“不好意思啊，我想事走神了。”阚泽确实有点不好意思。

就听的一种沙哑的声音，有点像两块金属碰撞的感觉。

“不要惹事，小子。”刀疤脸瞪着眼睛看他。

阚泽也不好说什么，确实是他理亏在先，在说了，出门在外，以和为贵，非得争个急头白脸的，也没有好处。

坐的位置正好临近窗户，也不去看刀疤脸，扭头看窗户外边。

登高望远，特别是楼船上，行驶的也平稳，江水宽阔，水面也没有一丝波澜。

太阳照耀到江面上，波光粼粼，据说，有人为了看这种美景，往水里撒金叶子。

阳光照射水面，从船上大把的撒金叶子，薄如纸的金叶子，漂浮在水面上。

这种场景他是没见过，也是翻阅书籍，据说是地球世界，清朝盐商们，贿赂扬州盐务。

正好遇到一个不贪财、不好色的，最后百般探寻，设下了一场江边看景的好戏。

半船的金叶子，当面撒了，看个景，这场面，这富贵，可以说是泼天富贵。

最终，这位不贪财、不好色的，也贪了财，好了色，这就相当于，七个零、个零都不震撼，取现，你看看腿软不。

修行也是这样，很多人进来就迷失了，陷入到天心人性的迷茫中，甚至提出什么断绝尘缘，绝情弃爱。

近来阚泽也在揣摩，当一个人，能飞来飞去，甚至移山填海的时候，个人心性，就成了重要的。

修行之处，入道、筑基、开天门，无论是修道、修仙，都是从这三步入手。

在往后，就各有不同，对境界的称呼，都差别很大，自从仙道独尊，统一，孕育成道者，为真人。

阚泽不知道其他人怎么修行，他是自开一道，没有功法，也没有师门。

唯一可以参照的就是，先天道德大圣口述，太上、河上注释的经文。

他一直在考虑，怎么才能算是天官赐福，或者是福禄寿喜财皆是福德。

天官赐福，实质上，是上元节祭祀，天官根据人的善恶，对善人们进行赐福。

民间还有天官送子图一说，相对应的，还有地官放罪，水官释厄，三人把惩恶扬善，帮助他人，做到了极致。

想到这里，阚泽明白，天官赐福，本质上，还是神道设教，用于教化百姓的。

本质上与修行之道没有干系，如果他转修神道，可能就可以做一个五福神，估计神位一品，也有希望。

中土世界并没有五福神，因为福德之道在元始天王手里，这位天地初生，就存在的神魔。

那么，跟他真正相关的就是，五福，这相当于对福德的定义，就像先天道德大圣，对道德的定义。

福德，有五福，名曰:福禄寿喜财，这样就对了。

想到这里，阚泽不由的兴奋拍地板，动作幅度有点大。

又招来刀疤脸的怒目而视，看的阚泽又老实的坐回去，扭曲看窗外。

哼，等小爷参悟明白了的，刀疤脸，小爷不是怕你，是可怜你长的丑。

……

却说，北方的一处，这里修建了个多草庐，中间地方，建个三次高楼，石木结构的。

这是道派的一支，文始观的所在，先天道德大圣的关门弟子——老丘，修行所在。

当年先天道德大圣化身，骑青牛而过，同行的还有太上、河上两人。

老丘是旱海龙种——沙漠泥鳅得道，早早的看到天空中，有万丈紫气从东往西，缓缓而来。

于是早早的等候，至于见到三人，跪求圣人传法，当时哭的是，声震九霄，江河翻腾。

这才有了先天道德大圣口述，太上、河上二圣注释，广传人间的先天道德真经。

这日，老丘按照往日的习惯，给先天道德真经，上香叩拜。

他是先天道德大圣亲口承认的关门弟子，两位师兄，一个继承了道，一个继承了德，他继承了道德之教化。

只见供桌上，当年师傅一边口述，他边记录，后来两位师兄分别注释的真经，突然大放光明。

老丘记得师傅说过，五德牵连，自己供奉的，是中土世界第一本真经，与道德牵连，更是汇聚道德教化之力。

如今大放光明？莫非是其他四德有变动？

忙掐诀念咒，按照太清天算，推演天机，算出是福德之道将兴，心里欢喜，福德与道德相旺。

道德教化文明，福德兴荣人道，两者是两两相旺，看来，他的教化之道有戏了。

正要在细算清楚，就听的耳边一声炸雷，炸的人翻地覆。

老丘颤颤巍巍的，浑身抽搐，头发都立起来了，不敢再算。

这雷来自天外，除了他师傅，只剩元始天王、上清道祖，又是福德之道，是元始天王的可能性特别大。

老丘趴在地上，也不敢起来，他这是惹了天威的，就这么撅着，跪倒在地，仿佛长跪不起是的。

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