耶旦如此高看杜康，实际上也是在等于承认了杜康所说的话。

“是吗，不过我一直以来认为我仅仅只是一个普通人而已，只是懂得比他人多，看得也比他人更远更深更透。”杜康也不否认，仅仅笑着说道。

“你们在说什么悄悄话，能不能把话说直白点，我都搞不清状况了！”耶旦此刻已经对两人的对话摸不着头绪了，根本没明白两人在说什么。

杜康和耶旦听了屋大维的抱怨后相视一笑。

“我们东方的儒加这些天我想你也应该通过屋大维了解了一些吧？”杜康这个时候问道。

“嗯！”耶旦点点头。

“先不说其他的，有一点儒加和犹太教很相似，你们犹太教有十法律，而我们儒加则有十真十善十美以及十劣十恶十罪共六十教条。虽然数量和内容有些差异，但是本质都是相同的，那就是强调个人的品德、修养与自律。”方天说道。

耶旦听后沉思了会，随后点点头，表示同意。

看到耶旦同意后，方天这才继续说道：“但是有一点犹太教不如儒加。你们犹太教当初传教的初衷，就是想增强你们以色列人的凝聚力，从而能团结一切犹太人的力量来度过民族难关。可惜齐心是齐心了，但却变得排外了，其他人对你们或虎视眈眈，或充满警惕性，这样的你们哪都受排挤，也就很难赢得机会发展。”

“而我们儒加不同。儒加在强调个人的修养的同时，也强调君国思想，即修身、齐家、忠君（此君非国君。君，君子；忠君，即坚守本心之义。）、兴国；同时也不排外，强调中庸，强调兼收并蓄。所以，在我们东方，儒加并不仅仅只是一个简单的宗教，实际上她也是教民治国的工具。儒加的教义，并不是你们简单的宗教教义，而是一种更为高上的教育要义。”

杜康这时却又转头看向屋大维：“屋大维，以你对儒加的了解，你觉得如果你是国王或皇帝，你愿不愿意用儒加来教民治国？”

杜康其他说的屋大维不甚太懂，但是这句问话他却懂了，深思了会，开口道：“康，在我看来，其他任何宗教都是在争夺国王贵族们的权力，而儒加，却是在加强他们的权力。如果我是国王或皇帝，我肯定选择儒加而根除其他宗教。”

听了屋大维的话，耶旦冷汗直冒，这是他从来没想过的问题。如果真如两人说得这样，一旦儒加在这里传播开来，作为掌权者，显然是要选择儒加这个对自己有利的宗教。

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