返回第一百零五章 儒加之道(1 / 2)一本六道首页

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“圣主陈吉思涵?难道不是圣人孔子吗?”这是屋大维发出的疑问。对于新月和新希腊那边推行的儒加,屋大维也了解,他们秦国汉人信奉的是圣人孔子,是如雅典众神般神圣的存在。只是现在却又从杜康口中听到圣主陈吉思涵,这就让他疑惑不解了。

杜康看了屋大维一眼后说道:“就如你们希腊众神一样,我们秦国也有着众圣,只不过我们汉族信奉的是儒加圣人孔子。并且我们也有你们神王一样的存在,那就是圣主陈吉思涵,他是众圣之主。并且他从来不需要人去信奉与膜拜,因为他已经超脱了普通的神圣,是神圣之上的无上存在。”

“可……可我也没看出他的不平凡啊!”屋大维还是忍不住疑问说道。因为在他面前的这位所谓的圣主看着实在是太普通了,就跟一个普通人般。

杜康摇了摇头道:“这就是我们东方的圣系与你们西方的神系的区别。你们的神明从诞生起就天生便是神,所以你们的神源可谓是毫无头绪。但我们东方圣系不同,我们的圣人是由人成圣。圣主在还是人的时候以他的大智慧大毅力获得了世界真识,他因此而成圣。后来的圣人也都是由人成圣,不过境界远不如圣主,并且如果圣主愿意,可以随意地点拨普通人成圣。所以我们的圣明本质上还是人,外表看着如普通人再正常不过了。”

“谁都可以成圣?那为什么你们秦国还有这么多普通人?”屋大维继续问道。

“你这个问题问得很好!”杜康站起身,将手洗干净后走到屋大维身旁拍了拍他的肩膀,“就如我先前说的,普通人想成圣,那是非常非常难的。我们东方数千年历史以来,成圣者寥寥无几。而圣主虽然能随意点拨普通人成为圣人,但是他早已超越至另外一个世界,所以我才说圣主陈吉思涵既不需要人去信奉,更不需要人膜拜,因为他根本就不需要了。”

“你们神之所以需要人去供奉,那是因为他们的力量源泉来之人,来之人的信仰,只有你们供奉的越多,神才会越强大。当然,这是从你们的教义中看出来的神的本质。至于是否有神的存在,我想耶旦更有发言权。”杜康转头对耶旦说道:“我说对吧!”

“你是如何看出来的?”耶旦满脸警惕的看着杜康。

“很简单!”杜康笑了笑道,“身为以色列人,你们从小就被犹太教所洗礼,即使不是最虔诚的教徒,起码也不会这么直接的叛教。如果是叛教,要么你有很大的野心,要么有更大的目标。可是这些天相处下来,你表现得也不是那种有着野心的人,反而是一个有着崇高追求的人。既然有着崇高追求,那么你显然是一个明辨事理的人,这样的你自然而然能看出当初你们以色列祖先摩西创教的目的。既然你明白了摩西创教的目的,并且也有着崇高的追求,那么你就只有一个目标——建国,建立属于你们以色列人自己的国度。”

“这和你们现在希腊人是一样的!”杜康又转头对屋大维说道。

而屋大维听后也是深深地看了耶旦一眼。

“如此有理想的你,显然是不会被简单的教义蒙蔽你智慧的双眼,我说是吧!”杜康说道。

耶旦全程表情都无甚变化,好像是一个听众般静静地听着杜康将,见杜康说完了,他这才幽幽一叹:“康,在我看来,你不是一位简单的侍卫队队长,而是你口中所说的圣人!”

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