见西门庆若有所思，孙教谕知道他已明白其中关窍，对自己这个弟子更加满意起来。

世事洞明皆学问，人情练达即文章！若是光有天赋不通人情世故，一个人就算再聪明充其量也就是一个书呆子罢了，就算在科举有所成就将来的仕途也走不远。

“好了，从今日起，我教你读大学章句！”

西门庆心中一喜，这代表自己终于学完了大宋的义务教育阶段，开始进行高中到大学的课程了，回想起这一个多月来的非人生活，顿时觉得一切辛苦都没有白费。

诚然系统给了他许多方便，但没有自己废寝忘食的苦读，他也达不到现如今的成就。

“朱子认为读书是一个循序渐进的过程，经学读书次序是，先四书再五经。因为四书易，五经难。并且四书成书于孔子后，五经成书于孔子前！”正式课前孙教谕还是对西门庆做了一番解释。

“四书里大学章句是朱子用力最勤的作品，他曾言道先读大学,以定其规模，次读论语,以立其根本，次读孟子,以观其越，再读中庸,以求古人之微妙！”

西门庆心下了然，简言之先生教授经学，一般是让学童们先读大学，定下规模，但也有少数例外的，从最难的孟子读起。

有的地方，完成了蒙学教育后，经学里都先教论语。这是怕学童没有耐性，所以先教最重要的一书，是希望学子能体会到孔圣人的经典，一辈子就受用无穷了，至于其他经书的只要不赴科举，没读也不可惜。

“大学章句共有经一篇，乃是至圣先师所留，传十篇，乃是曾子阐释精义，集注为朱子所做，约五千余字，读之前，需先读朱子所做之序言！”

“{大学}之书，古之大学所以教人之法也。”

“盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也......”

“这句话的意思是自从天降生人类以来，天就无不赋予每一个人以仁、义、礼、智的本性。然而人与人的天资和智力存在差别，所以不是每个人都能知道自己本来就应该具备这些善良和理智的本性而努力保全它......”

......

通过孙教谕的解释，西门庆渐入佳境，很快进入了学习状态。

注意到先生的衣衫单薄，趁着午休的闲暇时间，西门庆到大街按照记忆中先生的身量给他买了一件大衣，当然还有小迷弟孙元华的。

通过和孙元华的套话西门庆了解到，孙教谕本名孙本仁，年轻时也曾意气风华过，曾是阳谷县有名的才子，只是后来家中发生变故，发妻离世，只给他留下一子一女，为了照顾儿女，这才放弃了科考，选择以举人的身份出仕。

等到女儿出嫁，儿子成家，虽没什么么大富大贵，但一家子其乐融融过的还算舒心，只是后来儿子意外离世，儿媳改嫁，他无奈之下只好带着孙子独自过活，因为为人方正，得罪了不少人，造成他十几年来一直就在县学里没挪过窝。

虽有朝廷的俸禄，孙家的家境算不贫寒，但这些年为了孙子成才他也没少花销，因此手里并无余钱，日子过得也不宽裕。

了解到这些情况之后西门庆就记在了心里，只是以孙本仁的为人，送钱给他只能找骂，西门庆别无他法，也只有平常多带些吃食、送些礼物之类的尽力帮扶，就这样孙本仁也已经说过他好几次了，只是西门庆一直我行我素，屡教不改。

等将这些东西带回孙府自然免不了被老师教训，但西门庆只是拿“师有事弟子服其劳”之类的话搪塞，倒是孙元华知道这个师兄在爷爷心中地位不同，因此并未见外，每次对西门庆送来的东西都是又吃又拿。

西门庆其实是很享受这种感觉的，前世虽然是家中独子，但毕业之后就一直在为生计奔波，后来娶妻生子，每日也被房贷压的透不过来气，夫妻俩的感情也在日常的生活中慢慢消磨，有时候他也会想，人这一生到底是为了什么而活？

就像以前偶然间看到的一句话，“如果父母还在辛苦，那我们长大的意义是什么？”

面对这样的问题，每个人应该都会有不同的答案，而西门庆觉得，这也许才是生活的意义吧？

正因为每个人都是不同存在的个体，这个世界才会如此精彩，而他现在要做的，就是尽量弥补一些以前的心中遗憾。

虽然孙本仁没有同意西门庆拜师的请求，但在他心中，他们其实早就成了一家人，不似血亲胜似血亲，西门庆也早就把他当做了自己的老师，在大宋唯一的师傅。

这一点孙本仁也明白，所以才对西门庆送礼的行为睁一只眼闭一只眼。

西门庆很喜欢这种感觉，也很珍惜！

不管日后如何，他都下定决心一定要照顾好孙本仁一家，让老师没有后顾之忧。

为了劳逸结合，下午西门庆依旧还是练字，经过这么长时间的练习，他的字不能说登堂入室，总算是入门了，虽然用孙本仁的话来说只是徒有其表。

练字累了他就举起院中的石锁锻炼一会身体，孙元华对于西门庆的神力一直是惊为天人的，他自己倒没什么感觉。

孙本仁家中的石锁只有百十来斤，对于现在的西门庆来说并不吃力，他也有些好奇自己如今的极限在哪里，总之体质满级后他只觉得自己有使不完的力气，限是多少却不清楚，不知道比不比得天生神力的武二？

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