天灾难避死何诉，

皇上唤，宰相呼，

官疼国爱，声声入废墟。

两万万人共一哭，

纵做鬼，也幸福……

可是有些不识好歹的泥腿子并不想要这种幸福。

乌泱泱的人群蜂拥赶到范家寨。①42

墙头上的范财主佯装镇定，热情的打招呼：“那不是刺猬吗？你小的时候跟着你娘到咱家来捶布，你犯了羊羔疯，是我赶着马车带你去瞧病的！你忘啦？”

刺猬从肩上卸下铡刀，拄在地上，“大爷，没有别的意思。饿呀，给口饭吃吧！”

范财主转头吩咐家奴，“栓柱，赶快骑马去县里报官。”

拴柱推脱，“这事太大，换个人吧。”

范财主：“三两银子！大爷的身家性命全在你身上了。快去！”

拴柱勉为其难的接受了。

老范转头又朝墙外赔笑，“刺猬，给大爷个面子，给你一石小米，爷们带他们再去别处寻寻。”

刺猬大声回道：“大爷，既然来了，就什么也别说了。今天都在你家吃了。不管吃多少，那灾后再还你不就行了吗？”

此时范少爷对身旁佃户说：“瞎鹿！一人两升小米，带着大伙跟他们干！”

瞎鹿摸着肚子为难道：“少东家，干是想干，就是见天挨饿，身上没有劲……”

“孬种！”范少爷怒极了。

范老爷看着外面成百上千的饥民，心里发憷。

悔不当初啊，曾经有山西人跑来推销窦大利牌火炮，他没舍得置办。现在抓瞎了。

老范一琢磨，对方千把人，每人吃二斤撑死他们，那也没多少粮。安全起见，还是放那群领头的进来吃饭算了。

于是，范家寨里就像过年一样热闹了。

这边胡吃海喝着，栓柱气喘吁吁跑回来了。

他在屋里大声嚷嚷道：“大爷！兵……”

“县里的兵来啦？！”范老爷大喜。

栓柱喘口气，“不是！是流寇！正在山后过兵，我，我过不去……”

范老爷一拍大腿，“你……你把大爷害苦了呀你……”

饥民头子刺猬站了起来，“爷！乡亲们在你这儿吃点饭，你都去搬兵？爷，你怎么这么毒啊！”

范老爷又是打躬又是作揖，“爷一时糊涂，给你赔不是了。乡亲们吃吧，吃饱吃好……”

刺猬抓起碗就砸过去，“我让你吃好……”

寨子里大乱。

……

“爹，啥叫逃荒呀？”

“没有吃的了，你愿意饿死啊？”

“不愿意饿死！”

“不愿意饿死，出门寻吃的，就叫逃荒。”

有些人说荒年为啥不捕鱼，为啥不打猎？

确实，河里鱼很多，山里肉更香。

可那些都是技术活，你就算找来了工具，下河可能喂了王八，上山可能变成虎豹粪便。结果饭没吃上，反倒成了对方的口粮。

瞎鹿他娘没理会爷俩对话，只看着远处的范老爷，“我说有灾好，叫他家也变成了穷人。”

瞎鹿叹气，“再穷也比咱家强。人家车上拉着那么多粮食，到哪儿都饿不着。人家逃荒还不忘带着猫。”

之前范老爷的儿子在乱民哄抢中被打死了，他带着老娘、怀孕的儿媳、闺女以及一只猫出门躲灾。

至于刺猬，寨子里起了大火，麻秆浸着油，那帮饥民的领头人都活活烧死了，其他饥民抢完粮食银子就作鸟兽散。

然后，流贼又到了。范老爷不得不跟着“逃荒”。

范老爷正在安慰闺女，“咱跟这些人不一样，咱不是去逃荒，咱是去躲灾。长则半年，短则三个月，咱就回来了。”

他想多了。

一队官军路过，把他的驴车连带粮食全干走了。

一地鸡毛。

瞎鹿女人看着婆婆的尸体，目光涣散，“死了好，死了不受罪。我还想被官军打死嘞！我不想再吃树皮了，早死早托生……”

“这臭娘们！我楔死你！”瞎鹿怒了。

明末，一般老百姓的出路在哪里？

恐怕只有两种选择——

要么像条狗一样活着；要么做为一个堂堂正正的人，壮烈的去死——死于流寇之手；死于官军之手；死于地主之手；死于乱民之手，或者死于鞑子之手。拼过命至少不会有遗憾。

历史已经给出了大部分人的答案，好死不如赖活着。

但是在这个黑暗凄惨的岁月里，又有多少人没能有机会做出他们自己的选择？他们还没来得及选择就暴尸荒野了。

“哪里有压迫，哪里就有反抗。”

被这句口号掩盖的另一种更普遍的状况是：哪里有压迫，哪里就有忍耐。

小民发如韭，剪复生；小民头如鸡，割复鸣。

忍耐衍生悲哀，而反抗往往产生悲剧。

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