三个外族人离开了,他们想要带走一个陶人,被风羲拒绝了。
不是抠门舍不得,主要是因为这是第一批成品,非常有纪念价值。
或许数百年,数千年之后,这七个陶人会在未来的历史博物馆大放异彩。当然更主要的原因是,他要吊一吊这些周边部族的胃口,让他们听着华胥氏部族的传说,却无法触摸到他的灵魂。
风羲答应他们三人,下次来的时候,会让母亲华胥氏给他们制作一个陶锅,带回去给他们的族长炖肉。
现在族里,总共有十三个人了,劳动力有了增长。事实摆在眼前,用泥土制作的东西,能够派上大用场,大家都自告奋勇到泥坑里,用手捧,用竹铲,开沟放水,重新用手挖出了胶泥,用脚踩,踩的糯糯的,他们要开始制作泥胚。
风羲自然是要去玩的,他捏小人。
又捏了六个人,这一次他捏得很认真。族中每多一个人,他就得捏一个,还要再泥人的背上写上名字。
句芒和句云是有名字的,等到泥塑半干之后,他会写上他们的名字。
新来的四个人还没有名字,他得注意观察,等到这四人确认不再离开,他会给这四个人起名字。
午饭还是吃的烧烤。
半边陶锅太小,煮的肉有限,大部分让华胥氏一个人享用了。
风羲也分到一块较大的肉,不过没吃饱,又吃了一点烤肉。
至于其他的族人,只能尝尝鲜。
大家更爱喝汤,陶锅里的肉汤,尽管没有盐,每个人尝一口,都会终身难忘的。
才吃完午饭,又有其他族的人来求取火种。
这次来的是两个男人,都长得五大三粗,孔武有力,风羲怀疑这俩人的来历。
母系氏族的男人虽然也精干,但是没有那么彪悍。
这两个人,让他想起了昨天跟随有巢氏部落来的那些人。
更可疑的是,明明华胥氏已经答应给他们火种,可这两人决定不走了,要留下来走婚。
这就又有问题了,昨天的求取火种的七人到来之后,族中的女人们经过一夜的熬战,走路都有些不稳了,现在来了这么两个大家伙,谁他妈顶得住。
华胥氏把手一挥,不行!从即日起,华胥氏部落暂停走婚。
来求取火种可以,取得火种,立刻离开。想要加入部族也可以,但并不承认其走婚人的身份。
这就是说,想要碰族中的女人,没门儿。
两个壮汉也不气馁,接受了华胥氏的条件,决定留在族中长长见识。
他们最感兴趣的当然是火和陶锅,还问长问短的,要打听为什么华胥氏族中的火种,经过那么大的暴雨都没有灭掉。
得到的回答自然是,华胥氏拥有生火的能力,即使火种灭了也不怕。
野人们的智商自然不能跟风羲这种穿越老妖相比,通过他们的表现,便大约能够判断,他们来自有巢氏。
其实只要把他俩捆起来,严加拷问,就能够得出结果,但分析不想这么做,华胥氏指即使有怀疑也不会怎么做,他们现在要做的是壮大不足,不管你来自有巢氏部落。
不过,华胥氏并不打算拆穿,正是用人之际,只要有人来,都是可以利用的——正用或者反用。
不管你是母系氏族还是父系氏族,只要来到华胥氏,都要宾至如归,都要喝一喝陶锅炖出来的肉汤。
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