“是他人所作，有如此才情，为何不扬名之？”

“还真是他人所作，昔年我在东宫，在先父手上看到一份书稿，这些词全部来自那份书稿，约百余篇，但我记的不多，只有二十几篇。”

实际他能记的宋词有四十多篇。

然而有的不能写出来，比如李煜的那首虞美人，只要抄出来，保证死的快。

这些词全是清一色的小令，篇幅比较短。当然，能让他记住的，不管是多短的小令，必然是传世佳作，足以能做美味居的噱头。

“那份书稿呢？”

“后来先父出家，我们撵到庶人府，谁知道它到哪里去了。”

三庶人案，李瑛家产抄没，不完全充公的，有的进了各个大太监或禁卫的腰包，又过了好几年，即便李隆基下诏，也找不出来。

杨玉环眨着眼睛，还是不相信。

“真人，我们关进了庶人府，庶人府也请了一个姓卢的先生教我们读书。他三来三不来，而且是真的读。子曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？照书读一遍，然后就没有了，不释字词，不释词意，不释句意，若疑惑相询，戒尺侍侯。如此，能学到什么学问？写诗作赋我都不行，况且填出如此多的妙词。”

杨玉环继续眨着眼睛，依然不相信。

但她产生了误会，以为李伸考虑到自身的处境，所以才不承认的，于是也未追问，便说：“清平乐与清平调有何区别？”

“清平调？”

“去年春天妾身与圣上在兴庆宫赏牡丹，圣上令李白作了三首清平调。”杨玉环说着，又将那三首清平调背了出来。

李伸心里想，街坊传闻果然不是空穴来风啊。

去年春天，宫里辣个老男人就将你带到兴庆宫赏花作乐了。

他说道：“两者没联系。”

古乐取声律分为高下合三种，分别称为“清调”、“平调”、“瑟调”(侧调)。李隆基不喜欢瑟调，只令填“清”“平”两调，所以李白写了三首诗，直接取名为《清平调》。清平乐是曲牌，非是律调。

“孰优？”

“我闻京城人呼李白为李谪仙，其诗美，真人人更美。没有真人，李谪仙写不出来如此佳作，但有此佳作，才能道尽真人容颜。”李伸违心地说了一句。

清平调三首诗确实不错，特别是第一首诗，而且写诗人是李白，诗中的主角是杨玉环，所以才名传千古。

抛开这些故事与背景，李煜那首《清平乐》并不比李白这三首清平调差。特别是“离恨恰如春草，更行更远还生”，突破了时间与空间的距离，使得主题浩大又让人感慨万千。两者在文字上都达到了极致，不过后者格调更高远。

“李谪仙？”

“真人如果看到他的其他诗作，就能明白何为谪仙。”

“很好吗？”

“其才堪称庄屈。”

“然其人太过狂羁，圣上呼之不朝，曾奉诏于醉中起草诏书，他伸足令高力士为之脱靴。若非圣人和力士有容量，早将其赐死。”

李伸皱了一下眉头。

史书确实记载了这件事，说李白才开始进宫时，李隆基很是器重。但有一次李白醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，虽然高力士不是十全十美的人，但为人真的不恶，由此宫中的人恨之，谗言于李隆基。从此以后李隆基渐渐对他疏远了。

不过话说回来，若李白不是这种狂羁的性子，也不会成为诗仙。但他确实不是做官的料。

“非要有曲子吗，半儿，拿瑶琴来。”

一个小宫女捧来一把古琴。

她先从第一首，也就是李煜写的那首《清平乐》开始，对于这首词，她也极喜欢。

杨玉环一边小声哼着一边奏琴，偶尔还问一下李伸。

好在李伸带着那些艺人去了赵原村，然后编乐编舞，改造乐器，李伸也在边上指导与参与，几个月下来，对唐朝的乐律多少有些了解，至少不算是外行人。

杨玉环问，李伸答。

编不编出来这些曲牌不重要，重要的是得让杨妹妹开心。

两人说乐律，九月苦逼了。

原先九月也识字，识的不多。

去年李伸从外面回来后，陆续地从东市上买回来许多书，现在的书真心的贵。

然而呆在庶人府，几乎没有任何娱乐活动，不看书，又能做什么？