作为现代人，颜路一开始被历史上各种抹黑祖龙的言论麻痹，其实是不怎么喜欢秦朝的。

可是随着年岁的增长，当颜路用心去了解历史，他发现原来事实并不是这样的。

随着对祖龙的了解越深，颜路对祖龙的所做所为就越佩服。

他创下了统一中国的伟大功绩，但也因劳民伤财，焚书坑儒而被后世口诛笔伐。

统一六国之后，祖龙认为自己的功绩超于三皇五帝，是千古一帝，于是给自己起了个新的称号叫做‘皇帝’。

除此以外，秦始皇还把‘朕’这个自称变成了自己的私人专属，在他之前，朕和吾一样是可以用来自称的。

所以从秦朝开始，联这个称呼就不能再乱用了。

那么祖龙为什么被抹黑了两千年？

翻阅古籍，我们可以发现一切的源头来源于《史记》。

《史记》是祖龙一切罪责的源头。

《史记》记载秦朝教训的有八十一处，其中指责祖龙暴政的就有六十七处。

细数后世人们对祖龙罪证的总结，无外乎什么焚书坑儒，滥征民力劳民伤财，修建长城，修建皇陵，修建阿房宫，法律惨无人道，税收过重等等。

这些大多都出于《史记》。

祖龙到底是不是一个暴君？

相信每个人心中都有不同的解读。

我们就来说说他的那些事迹。

首先是焚书坑儒。

焚书坑儒是两件事，一是焚书，二是坑儒。

六国统一之后，因为各国之前政治制度不一样，主张学说不一样，治理方法也各不相同，秦国虽然实行了郡县制，可上面的命令下达之后，大家还是按照自己的学说去办，这样治理就混乱了。

既不方便，也不效率。

于是李斯向祖龙建议，除了秦国史官写的书以外，其他各家的书一律销毁，医药、农书等工具类书籍除外，祖龙听取了建议，于是也就有了焚书事件。

秦朝是中央集权的治理模式，统一思想自然有利于国家治理，历史上每个朝代几乎都干过类似的事。

汉武帝废黜百家独尊儒术，清朝空前绝后的文字狱，都是中央加强统治的手段，祖龙已经算是好的了。

而且烧掉非议秦国的书和民间藏书也都留有备份，集中保存在咸阳宫里，后来项羽攻到咸阳，一把火把咸阳宫烧了，这些书才绝版。

再说坑儒。

坑儒事件起因是两个术士，卢生和侯生为祖龙寻找仙药，找了好几年也没找到，觉得这样回去肯定要被严厉处罚，然后骂了祖龙一通，跑路了。

祖龙得知这两人携巨款潜逃非常生气，于是下令彻查这帮拿了钱的术士，一是卷钱跑的，二是拿了钱还妄臆朝廷的，最后抓到四百多人，以罪名‘或为妖言，以乱黔首’下令全部活埋，且通告天下。

这就是坑儒。

所以坑儒的说法不准确，其实坑的是术士。

《史记.儒林列传》中记载的是：及至秦之季世，焚诗书，坑术士。

《论衡.贤难》和《汉书.儒林传》里记载的也都说的是术士，直到西晋一个叫卫宏的学者，为《古文尚书》作序的时候，第一次提到‘及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒’，这才变成了坑儒。

然后说说秦律。

秦朝法律覆盖面极广，秦律涉及之事应有尽有，比之后世有过之而无不及。

那另一方面，秦律是不是过严了呢？

《史记.陈涉世家》描写陈胜吴广起义的过程大概是这样的。

秦二世元年七月，九百人驻扎在大泽乡防守渔阳，其中就有陈胜、吴广，结果天降大雨，身为屯长的他们过了规定的期限还没赶到，按照秦律‘失期法皆斩’。

意思就是迟到了？

死刑。

关键天降大雨实属无奈，横竖是个死，那不如起义吧。

于是也就有了天下苦秦久矣，农民揭竿而起。

但这件事情，其实很可疑。

陈胜吴广不过两个民夫，往大了说也就是民夫头头，造反六个月后被杀，那时文字记录得用竹简，属于稀缺资源，也没有随行战地记者。

而史记中两个人密谋造反的对话却栩栩如生，这段对话是谁记下来的？而在当时那种战火纷飞的年代，又是如何保留下来的？

所以史记能如此详细记载事发细节存疑。

而根据后世出土的云梦秦简中，有关于秦律的明确记载：失期三日五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬，赀一甲。

谇是训诫，赀是罚款。

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