说完，行健三人就去了灵堂上香。行健不懂规矩，就让刘建伟、蒋芳芳先来。

刘建伟手握三支香，抱拳，高举头顶，作了三个揖，然后将香插进香炉，又跪在垫子上磕了三个头，每磕一个头身子起来时双掌合十，俯下时三指撑地，头低得不能再低，一副虔诚模样。

蒋芳芳接过三支香，两手交叉，也是三下，插上香行三跪拜礼，起身。

行健看得仔细，学着刘建伟的样子，行了跪拜礼。

毛凯旁边一位清秀的姑娘戴着孝布，一脸的疲倦，跪在毛凯身后不到一尺的地方，估计也就是二十七八岁的样子。

行健一猜，这可能是毛凯媳妇了，这真是老牛吃嫩草啊，毛凯少说也要比她大上两轮子。行健起身，毛凯和那姑娘也才抬起身子。

刘建伟和行健，蒋芳芳出了灵房，寻了一个桌子坐了。

刘建伟说：“王校长，你刚才行跪拜礼时五指撑地就不对的，应该用三个指头。”

“还有这讲究，为什么？”行健问。

“烧三支香，磕三个头，三指撑地数字都是三，三在道教代表天、地、人，在佛教代表三世，或三个佛祖，你弄出五个数当然不对了。”行健略有所悟。行健又问蒋芳芳：“为什么你跟我们上香的姿势不一样？”

蒋芳芳也说不出所以然，反正跟着人家学的。

开席的时候，行健不好意思吃，酒也不喝，菜也吃的少。建伟在一边劝道：“自己照顾好自己，赶快吃，再不吃，收走了，又开下一轮了。”

建伟又说：“山里人厚道，等你吃好了才开下一席，要是川道，坐席要抢着坐哩，不抢你就只好等人家都吃完了才轮到你。每个吃席的人后面都立着人，看着你吃，你一离席他们就坐上了。像你这样害羞还更不好意思吃了，一阵子，赶快！”

行健才大口吃起来。

到了晚上，好不热闹。三班人马齐上阵，唢啦班、锣鼓班、西洋乐队轮番上演，这边唱“人生在世不要憨，整点吃来整点穿，阎王要你三更死，难得活到五更天……”然后锣鼓家什响起来，邦邦邦的响声，再听着唱词，行健悲从心生。

那边西洋乐队，弄得声更大，只见一个女的，把脸涂得跟白墙一般，两个手不停地在键盘上敲打，手抬起来时，还要甩一下再按下去，头摆的跟拨浪鼓似的，再听唱词，“又是九月九，重阳夜难聚首……”弄得人心都要炸了。

唢啦班只有等到那两班人马都累了，瞅住间歇，吹一阵子。那乌拉乌拉声也能应景，就那西洋乐队，感觉很不搭调。但现在流行这个，只要能显出排场，不管合不合适。这玩易儿也只有有钱人才搞得起，穷人谁能请得起。

这还不算请道士做法场的，道士做法场花样更多，什么大开路，小开路，过硬桥，过软桥……名堂多得很，只要你给钱。那道士穿着道服，手拿拂尘，嘴里念着：“亡哎，亡哎……”后面就听不懂了。

行健瞧了一阵子，准备走，王崽看到了，一把拉过，拽到里屋去了。