徐扬点了点头，认可了陆君宝的说法，又转而问道，“那你可知所谓的武道境界又是如何划分的呢？”

陆君宝偏着脑袋回想了一番，“记得师父曾经说过，武道分凡圣，再多的...师父也就没有再说过了。”其实当时陆君宝和灵儿还是追问过的，为什么只有凡圣之分？那什么是凡，什么又是圣呢？只不过老道人当时没有细说下去，也不管小师兄弟二人能否听懂，留了句“凡尘皆蝼蚁，入圣方修真。”就去往后山发呆去了。

“凡尘皆蝼蚁，入圣方修真吗？”徐扬仔细的咀嚼着老道人的话语，不禁苦笑出声。想当年自己意气风发，跟在老道人身后修道五载，得了些许传道，以二十七岁之龄踏入半圣之境，自觉天资过人，然后就跑去挑战那位在半圣境界已经十数载的东方剑圣，虽有不敌，但也凭老道人传授的身法，磨了个三天三夜，才有了后来掌掴剑圣之事。后来再次拜别老道人之后，自己也是在半圣境界摸爬滚打近十载，才真正的做到了超凡入圣。

“看来你师父他老人家并没有和你细说其中奥妙，那今天我就为你解惑一番吧。”徐扬收回了思绪，既然答应了未来十年之内传道于陆君宝，而且那位的要求可是剑道大成，内功八层，自己要不抓紧时间，恐怕难以完成任务。

“修道者，是为修真。修真即修真我。所谓真我，就是自身。修道者采天地间有灵之气，化为虚妄炼化之力，自炼内在。内在汇有十二正经，奇经、八脉等七百二十处人身大穴，聚练有灵之气化为先天之真灵，是为真气。故此有修道即练气之说。”

“武练之人，也练自身，但注重筋、骨、皮之打熬，又所练击杀之技，是为外在。而又配合武功心法，内在横练一口先天浑然真气不坠，也谓之真气。内有浑然不坠真气为底，方可习练轻功身法，剑气横空等诸如此类。”

“然而当世之下，修真者已不可见，偶有传言修道之人，也只是武道内境修有所成之人。故此修道者的体系也已不可查。”徐扬慢悠悠的继续说着，“当今天下武者横行，而武者境界之分，简单来说就是凡圣之别。武者修练分内外，外练有三境，铜皮、铁骨、柳筋境。一般江湖中的武把式，镖局大小镖师，以及军武中军士之内皆是单独外练居多。再有就是内外双修的武者，一般都是一些传承不断的武林门派和武林世家。内修之境分为凝气、养真、化力、自通、大成、入圣。圣者之后为何境界，暂且先不提了。而每一层小境界又细分为九层，每三层一道坎，又被叫做初期、中期、后期。所以武道一途登顶极难。这近二十年时间里，我就一直徘徊在入圣初期巅峰。”

“武道，是一个比较笼统的称呼，其中包罗万象，例如剑道、拳法、横练等等诸如此类。而各个门派所修行的方式不一，所以对之称呼也不一而同，但大体还是一致，所以江湖上就有好事之人做了个统称，用以明确标准。再以剑道举个例子，剑道由低到高，分为剑客、剑侠、剑尊、剑圣。化力之下为剑客，大成之下谓之侠。”

“先给你讲讲和你最近的凝气境的标准。首先要有内练心法，心法也分高低，暂且不说。有了心法之后，要有人替你寻脉引气，寻脉越多，可引之气先天越高，真气越量大，以后自行修炼的空间也就越大。一般能开一条心脉，既为入门之境，若能开够三条正经，便是不可多得的天才。之上还有奇经八脉等等等等，总之圆满之境是传说中能够打开十二条正经和奇经八脉。开了经脉，引了气，接下来就是练气，待你将浑身真气凝聚成水在经脉中流淌，便是进入到了凝真之境。虽然说随着境界的增长，经脉也是能够后天继续拓开，但先开和后开的差距，也就不用说了吧？光是体质的改变，就已经天差地别。所以凝气境界的重要性关乎着能否步入更高境界的关键。”

听着徐扬娓娓道来的境界划分，尤其是凝气境界的分析，陆君宝听得两眼放光，很是激动，恨不得立马开始修炼起来。而徐扬接下的一句话算是给陆君宝当头泼了一盆冷水。

“内功修炼的前提是外功必须达到一定的层次才行。否则体内真气暴乱，第一个炸死的就是自己。所以所有武道高手，必定都是横练的宗师。”

“你师父让你每日锻炼的拳脚，便是在打磨你们内在经脉和外在体魄，尤其是拔剑术的锻炼，更是练就的是一股爆发力和专注凝聚力。所以从明天开始，早课改为锻炼拳脚，中午则锻炼体力和耐力，下午继续练习拔剑，十万次的事情，你师父也一同交代给我。晚课嘛，让你放松一下，读书练字即可。”

听完徐扬继续所说的话，陆君宝感觉有些头晕目眩，这……这岂不是比山上修行还要苦，还要累吗？好在徐扬最后来的一句，把快在崩溃边缘的陆君宝拉了回来。

“每一项每日先只要练一个时辰就好了，先不着急。对了，你师父说已经帮你开过经脉了，来，让我看看你一共开了多少经脉。”说着伸手探向陆君宝的肩膀，轻轻一搭，真气运转而入，查看起来。

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