礼送传达圣旨的人离去，栾布坐在一脸懵逼的坐在书房内。

“朕闻，夫十室之邑必有忠信，兹燕相臣布，公忠体国，任职担责，乃朕之臂膀，国之栋梁也。今迁燕相布任云中守，勿设尉，全治云中军政。”

传旨侍郎抑扬顿挫的宣读声，依旧徘徊在栾布耳边，迟迟不散。

在决定通过与晁错联姻，达到向陛下示忠的目的时，栾布只想着，能不被牵扯进朝堂斗争中就不错了。

谁成想，莫名其妙成了云中郡守？

“陛下这是何意呢···”栾布着实有点拿捏不准。

若说，南方齐赵之地是官员最渴望任职的美差；北方是关东陇西军功世家传承的命脉，那云中，就是所有官员畏之如虎的危途！

南方，气候温暖舒适，吴楚齐赵的美人温柔体贴，生民安乐，粮产稳定；就算是不贪不拿，啥都不干躺几年，没出什么岔子就都能升迁。

而在将官世家眼里，毗邻长城的北方，会有更多的机会立下功勋，以延续家族传承甚至一飞冲天。

唯独云中，全天下仅此一例的云中···

在魏尚之前，云中前后十二任郡守，无一落得好下场！

文帝登基之前的三位，两个战死城头；另一个畏战逃回长安，夷三族。

后面九位，则有足足六人挂印离去；两人失职被罢免；最后一个更是直接叛逃到匈奴去了···

魏尚以皓山四杰之一的身份任职云中，固然名扬云中，得到百姓爱戴，但他的官声可不怎么好。

后世闻名遐迩的‘持节云中，何日遣冯唐’的典故出自于，另一位皓山四杰之一——冯唐，为了至交魏尚向文帝求情。

魏尚究竟犯了什么罪，需要让冯唐拼着得罪皇帝的风险，去为魏尚求情呢？

文帝要治魏尚的罪名是：上报的斩首数量少了六个！

可千万别以为这是什么莫须有的罪名，在封建社会，谎报斩首数的严重性，可比谎报军情还要严重！

上纲上线一点，这就是欺君！

所以才有斩首数和阵亡数，必须准确到个位数的，哪怕报错一个，也是杀头的大罪！

作为一郡之首官，天下闻名的贤臣，魏尚究竟为何要做这种风险极大，沾染上就是身死族灭的事呢？

或许可以从魏尚的军功簿中找到答案：直至先帝后元三年，魏尚身故，他任职云中的斩首数，是负三千九百六十二！

至于为什么会出现负数，是因为汉时，计算大将级别军官的战功，是算净斩首数的···

比如说，你带领军队杀了一千人，本方士兵却阵亡一千零一人，那你的斩首数就是负一，非但无功，还要问罪！

云中作为整个长城唯一的缺口所在，数十年来几乎年年都遭到匈奴人的攻打。

在全军俱骑的匈奴人面前，手上几乎没有骑兵的魏尚，只能坚壁清野，据城而守。

防守战，士卒就只能站在城墙，在匈奴人来攻时放放箭，扔扔石木，顶天了砍一砍探出城头的脑袋。

而匈奴人规定：但凡能抢回阵亡战友遗体的人，就可以拥有此人身前的全部财产，包括牛羊，儿女以及女人。

在匈奴，只有勇敢的武士，才能靠着强大的武力抢来财富、牛羊，以及女人；胆小懦弱的，日子过得根本就比奴隶好不到哪里去！

战争中，这些勇敢而又‘富有’的人会冲锋在最前面，最先倒下的自然也是他们；而每一个勇敢者的倒下，都会使后方胆怯者的胆子壮大一分！

怀着抢回那个拥有牛羊、牧场和女人的战友尸体的想法，懦弱者往往会选择孤注一掷，搏一把富贵。

冲到前方，摆在他们和战友尸首之间唯一的障碍，就只剩下汉军士卒，他们也只剩下一个选择：杀死眼前的汉人，抢回战友的尸首。

这个为了激发战士勇敢作战而定的规则，却让魏尚叫苦不迭：每次大战，守军将士都能杀死大概几百人，本方也折损差不多的人数，匈奴人便退去了。

毕竟云中城高墙坚，多数情况下，匈奴人都只是来试探，或者压制住云中守军的兵力，以达到扫荡外围村庄的目的。

战后，看着遍地汉卒尸首，却没有一具匈奴士兵的尸体可以割取首级，魏尚只能扶额长叹。

几乎每一战，云中上报到长安朝堂的斩首数都是零，偶有意外也只是个位数——斩首之所以被称之为斩首，是需要人头证明的！

没有人头，就是谎报军情！

就这样，魏尚的军功以每战负三四百的速度稳步‘上升’。

文帝纵是心胸宽广，看着手中一封接一封‘阵亡数百，斩首鸭蛋’的战报，也不可能高兴的起来。

每次跟身边人提起魏尚时，都是满脸阴沉。

魏尚闻之心急如焚，这才在一次成功的伏击战后激动过头，将斩首数多报上去了六个···

虽然在冯唐的劝谏下，文帝最终没有治魏尚的罪，但冯唐本人却在文帝心中留下了坏印象，让太史公得以写下‘冯唐易老’的千古名句。

如今，陛下让栾布做云中守，是什么用意呢？

难道是拒绝了栾布的忠心，想要借机除掉他？

也不对啊，皇帝杀人哪儿需要这么麻烦，拐这么大的弯子找罪名···

如刘邦杀韩信一样，随便说个什么‘脑后生反骨’、‘听说要造反’不就得了？

正在栾布忐忑不安时，下人来报：天使直不疑登门拜访。

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