而在当初，正当项羽自负的在乌江边拔剑自刎，楚汉胜败已分之际，天下传缴而定之时，鲁地的儒生却要“勿食汉粟”，要给项羽披麻戴孝······

更恶心的是，刘邦气的调军把鲁地一围，前一秒还要做项王忠臣的鲁地士大夫绝大部分为儒生，马上就是万千人跪地磕头，高呼万岁……

只能说老刘家还能留儒家蹦跶，真真是心胸宽广。

高帝对儒生的厌恶更是众所周知：当初，叔孙通来投靠刘邦，穿着儒衫，高帝恶之。

叔孙通就去换了身粗布麻衣，头戴刘氏冠，高帝龙颜大悦，给了官当；

后来叔孙通得高帝命，编撰汉礼，而他自然就不可避免的要去请教鲁地的儒生。

——没办法，当时对周礼研究最深的就是世代为礼官的鲁儒。

而当他以两千石之尊，低声下气的去请教礼法的时候，鲁地儒生却对他冷嘲热讽···

说什么“今项王身死，君仕汉，君之师何故不授弟子以孝经？”

说白了还是酸，顺便做给高帝看：陛下你快看啊，叔孙通就是个欺名盗世之辈！

俺们都是忠君之人！

俺们才是礼法之宗！

快来找俺们做官！

气的叔孙通给高帝打小报告：鲁儒迂腐，不知权变！

连同为儒生的叔孙通都是厌恶不已。

故而，当今之世，儒家的价值观里，最普世的也就只有《公羊春秋的核心思想：以德报怨，何以报德？有恩必偿，有仇必报。襄公复九世之仇，春秋大之！

就是基于这个思想，百信对汉家授田才会感恩于心，汉之江山才这么稳固。

而赵家裕现在的百姓，均是那时从太谷山上走下来的原秦遗民之后，甚至多为秦奴之后。

——有钱人早就被强盗匪类杀光了！

只有那些比强盗还穷的奴隶和百姓可以在战乱中侥幸保全性命。

对于这些可怜人来说，得到属于自己的土地，拥有自己的家庭，这么大的恩惠确实是值得世代偿还的。

故而，他们的先祖，在第一任县令试图拍当时高帝第三子——惠帝最喜爱的弟弟，赵王刘如意的马屁，将此地命名为“赵家裕”时，欣然应诺，并全部改赵姓。

然而，现在的赵家裕，姓赵的自耕农仅剩十七家！

倒不是他们跑了，而是尽数成为了钱家的佃户和奴仆。

惠帝元年吕后元年，高皇帝脑子一拍，废秦半两钱，行三铢钱的经济举措，使得汉室社会经济全面崩溃，关中米石四千钱，民易子相食！

——货币面值变成原来的四分之一，而价值却不变！不引起通货膨胀才怪。

而钱家，这个陇县第一任县令的家族，抓住这个机会，把控着县粮仓，屯粮居奇，得到了第一桶金。

并靠着“借”粮于百姓，成功的将赵家裕多数的农民变成了自己的佃户和奴隶，侵占了赵家裕多数的土地，成为了赵家裕唯一的地主。

而乃祖留下的遗泽，则令钱家与历代陇县高层关系亲密。

再辅以金元攻势，得以不被列入迁徙名单——汉室，农为国本，商为末，一夫挟五口而治百田。

寻常人家的男子，到了年纪就要分家别户。

汉室以此来防止家族变成大宗族，从而妨碍国家治理和江山稳固。

东汉之所以“政令不出洛阳宫”，就是因为大魔导师刘秀，在中兴汉室的过程中，仰仗着很多大宗族大氏族的支持。

——没粮食怎么打仗？没钱怎么招兵买马？怎么中兴汉室？

既然大家伙这么识趣，卖血卖肾支持大哥中兴汉室，大哥不得对小弟和小弟的子孙后代照顾一二？

最后的结果大家都知道了：帮助资助汉光武帝“兴汉”的大宗族门阀世家，最后却成了东汉王朝的催命符。

至于现在的汉室，对于那种已经尾大不掉的大宗族，处理方法很简单——迁徙。

以“广迁豪杰，以实关中，为天子守陵”为由，广迁天下大宗族到帝陵。

地方宗族之所以尾大不掉，靠的当然不是富可敌国。——天下最大的地主如今就坐在未央宫号令天下呢！

他们靠的是自己在地方，如蛛网般错综复杂的关系和人脉。

而被迁之帝陵，可谓是釜底抽薪。

到了人生地不熟的地方，哪个管你是谁？豪强还是平民？

甚至越有钱，官老爷看你的眼神越危险——在汉家，地方官宰为富不仁的豪强，那可是政绩！

而且长安本地的豪强也不是好相与的：来了咱的地盘，不该孝敬孝敬？

吃大户现在可就是长安那些执垮“贵二代”们主要的生存来源。

故而，失去了地方不动产和地方人脉，又被长安地头蛇群狼环伺的地方豪强，在被迁至关中后，很快就会家产锐减。

再配合着分家别户，不过数代就将泯人众人——儿子们分家不用分家产的咩？

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