汉初，天下百姓本就被秦高压政策，折磨地奄奄一息，又为楚汉逐鹿时战乱刀兵所迫，逃亡深山，十室九空。

高皇帝位登九五，开汉社稷，便广告天下：“天下苦暴秦久矣，民不堪其重。朕观天下，城池残垣断壁，百姓多有颠沛流离之苦；其令丞相有司，编户齐民，广造天下田亩于册，授民田爵！”

授田！是不是很很熟悉的画风？

看看后试图朝的搞地主吃大户运动，和农民分土地政策得了多少民心就知道。

而在人民大都愚昧的封建社会，这样一个政策的效果更是不亚于核弹！

靠着这一招“崽卖爷田心不疼”的闷骚操作，汉家江山才在那风雨飘渺的时代里瞬间稳固！

许多为了躲避战乱刀兵，而躲进山沟沟里的小老百姓乖乖下山，到县衙登上自己的名字，拿到那份高皇帝恩惠自家的土地。

说到这里不得不说，在这个还没有“罢黜百家、独尊儒术”的时代，儒家完全还是个小屁孩儿。

执政的是开国功臣萧何周勃、曹参张良的子弟门生，也就是黄老学派。

汉初立，天下颠破，人口剧减，堂堂天子都凑不齐匹同色马；

丞相上朝甚至都是坐牛车的！关中粮价更是一石千钱···

刘邦作为一朝之元祖，功盖天下，也是没有什么好的办法。

——毕竟他老人家四十多岁才起兵，在那之前只是丰沛之地的一个老流氓头子，不能苛求太多。

而在这样一个特殊的历史时期，黄老学的“无为而治，与民休息”的核心思想，不止打动了国家权力层，也成为了历史的选择。

而在儒家口中变成“暴秦祸乱天下”地实施者的法家，也已经洗白。

——先帝二年，太宗孝文皇帝废除“挟书律”，当代儒家头头，甚至可以说“执天下文士之牛耳”的大能、相对完整的从秦末战火中，藏书与桓，保留下《尚书的济南人伏生，响应先帝号召，愿献尚书残卷于皇家档案室石渠阁。

先帝龙颜大悦，便要派人去得授——古代书写都用竹筒，故而惜字如金，并不是说你拿到书就可以看得懂的，得有人给你讲解。

而兴致勃勃的想借此机会，去学习失传了地《尚书的官员们，到了伏生家里才发现，自己根本听不懂对方在说什么······@*爱奇文学www.. &…免费阅读】

秦之前，天下七分，各国之间别说语言了，特么连钱币都五花门！

如若不然，秦始皇“车同轨、书同文”也就没那么值得吹嘘了。

而伏生作为先秦博士，讲的是一口纯正的周室雅语，即周朝贵族专用的语言。

——周室高冷的士大夫贵族，不屑与泥腿子说同种语言！

而对这种情况，先帝也毫无办法，只能找个没有沟通问题的人去。

还真找到一个小年轻，聪明伶俐，为人正直，做事干练，便使其前往得授。

待他习得归来，便给安了个《尚书博士，打算培养培养。

正当小伙儿熬了两年资历后，贾长沙横空出世，便被先帝丢给了当时“不类己”的太子、当今刘启，免得天下人说自己厚此薄彼。

而将名动天下的贾谊贾长沙，送到自己最喜爱的儿子，梁王刘辑身边做王太傅。

此举一度动摇过当今天子的储位！

只不过后来，梁王意外坠马身亡，贾长沙抑郁而终，当今天子的储位才真正稳如泰山。

而当时被先帝丢到太子身边、那个在伏生手下习得《尚书的小年轻、天下人眼中的儒家俊杰，已经成长为太子家令，成了太子的左膀右臂。

在当时储位稳固的情况下，将来不出意外，最低成就也是个从龙心腹。

这让在汉初深受统治者不喜的儒家士子奔走相告，以为可以熬出头了！

可惜，没有人问过那个年轻人学的是什么···

只因为他习得儒家的今文《尚书，自动脑补成了儒生。

而那个小年轻，“儒门俊杰”的名字叫晁错···

法家后来在朝堂上的领袖人物！

哪怕身死吴楚之乱，也为法家士子留下一条晋升之阶，被天下法家拂士亲切得称为“晁公”的俊杰。

晁错披着儒家的马甲进入太子宫，作为心腹陪当今天子走完大半个太子生涯后，当今不可避免的被洗N成了法家的拥护者。

哪怕晁错没XN，法家思想对于统治者的吸引力也是无与伦比的。

——法家主张老百姓的吃喝拉撒睡都应该被管着，哪怕交朋友也应该听从安排······

而这种霸道的思想对于每一个想有所作为的君王来说，都是天籁！

后来先帝驾崩，当今登基，晁错就马上成为内吏，位列九卿。

而靠着这招原始版本的“儒皮法骨”，法家得以出仕。

并靠着权力强摁着牛喝水，让势微的儒家闭嘴，正式洗白。

而后堂而皇之的执掌了国家的执法权。

现如今，与“欲相必候”的潜规则相对应的，就是“欲廷必法”。

“廷”指的自然是廷尉，主掌天下刑狱和司法大权；“法”则指法家出身的官员。

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