同学想着放狮子的作用。

“哎，这些都迷信。”

带我们进来陵园的叔叔摇摇头说：“人都没了，这些有什么用。”

我正想说的时候，叔叔来了句。

跟着赞同的我说：“我也觉得，放两个石头有啥用啊。”

看完这个墓离开，我问：“这里管理费怎么样？”

“很低这里，小县城嘛，六十块七十块。”叔叔说。

“一个月？”我疑惑道。

“一年，但基本很少人出管理费。”叔叔思考道。

难怪，我看到很多墓上面贡品垃圾各处都是，香炉吹倒后一地尘土散在上面。有些甚至墓上的照片都掉了，不知道哪去。

为什么我说墓碑是一个人结局简介。

这么说是很容易看的。

墓碑是格式墓，就是很普通价格不贵的，说明墓主家庭不富裕。

墓主性别，加上墓碑的豪华还是一般，可以看出家庭关系和经济观念。

为什么要说性别，因为有些农村重男轻女的传统，在老人身上也一样。也可以看他们子女是不是也因为这个原因传承了这个观念下去。

毕竟这也是小县城，叔叔说有业务也是特定几天才有，因为他们这风俗要风水先生定时间下葬。

现在说回看墓。

接着看是立碑人数，有无三代的一同立碑。

子女是否结婚生子，可以从数量上看教育的能力和家庭后面情况。

这地方墓文挺有意思，立碑人姓名和墓主关系外，下面是泣敬，血泣敬，或者简单的立字。

我看到里面有个墓，妣字头，出生年现在算六十多岁，立碑人是两个女儿，墓是格式墓，没贡品，也没交管理费打扫，特别脏。

看的懂吗。

农村有句嫁出去的女儿泼出去的水。

墓不是合墓，就是夫妻合墓，周围也没有其他同样子女名字立的墓。

也就是没老公在旁边，一个人埋在这里。

说明墓主单亲家庭，在农村生活多困难就不说了。

所以教育和文化程度也不高，对两个女儿关爱应该一般。

死的时候估计是一个人在老房子里，给发现后下葬。

立碑人应该是风俗问题，并没有刻孙辈的人。

要不就是女儿没有结婚，但这个不太可能，墓是四个月前立的，墓主六十多岁去世。

女儿最大可能是四十多岁。

墓简单，立碑人下面连敬立都不是，只有个立字。

我说的很详细了。

这个老人在她活着的时候就被遗忘了。

跟你们说个实事吧。

我家五个小孩，我妈生了两个女儿头胎。

我奶奶觉得我妈生不出男孩，叫我爸休了她，早点娶别的人家。

后面我出生了，我妈在家庭地位才好点。

可能有些看的人不理解，农村人应该明白。

就是，现在网上也有个屌丝问题。

你接受女朋友不是处I女吗。

换以前说法，你会娶个带两不是自己娃的破鞋吗。

故事就是这么直接，落后的地方都这样。

不能怪罪他们，他们只是无知才这样，在那个环境他们想法这样做才是最正确的。

乡下是个很抽象的地方。

最迷信虚假，又最残酷现实。

就像神神鬼鬼，人们口中的故事遭遇。

我这个一起去大个家的同学，他来学殡仪有个原因。

有次他跟朋友走路，他撞到别人出殡的棺材没注意，然后在那口嗨。

结果那天晚上一群人骑摩托车，别人没事，偏偏中间的他给别人撞断脚，躺了两个月。

很神奇，很巧合，对吧。

我爸妈那次回老家路过一个老家相当出名的问米婆。

她能请死很久的人上身，用方言戏剧唱腔讲些我们自家人才知道的情况。

我爸听到那老太婆拉我妈手，跟生前那人姿态语句一模一样，直接走出房间，不想多听。

那人是我叔叔，他溺死后，我爸跳水里三天去捞他尸体捞不到。

回老家时候，我爸晚上还会在他墓旁边睡觉。

我听着我妈那时的录音，里面老太婆的话咿咿呀呀的在唱戏般。

我妈小时候学过唱戏，后面班台倒了，她说她听得懂，说故人在天上很好，也知道我们家现在情况，而且一字不假，这个未谋面的问米婆不可能知道这些。

后面我看到那些东西。

理解后。

至少现在对唯物的想法没改变。

神鬼不过是人们强加捏造出来的

极是又极不是，现实和幻想相交。

两块平面，只有一条线相同。

但过了那一刻。

人们回头再看。

是属实还是幻觉。

都已经分不出真假。

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