返回第四十三章(1 / 2)乌鸦脚爪首页

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在去游湖前,大个跟我去外面吃早餐,在附近转了圈。

农村跟城市最大的区别是什么。

豪华么?

品质么?

我觉得是信仰。

之前说过我特别在意民俗文化。

我们路过当地一个土地庙。

还是清晨,庙里的香炉就已经插着没烧完的香。

香炉里都是密密麻麻熏黑的香木签。

我好奇走前去看。

供奉的是当地氏族祖名的神仙石碑。

最牛逼的是碑两边的文武护法。

文我看不出是谁,但武竟然是关公。

好大的气量,让关公做衬托。

我抬头倒走看向庙门的对联。

“土能发千祥。”

“地能生万物。”

明明是神职一般的土地公,却让武圣当护法。

似乎。

在这生活的老人更明白是什么神灵在保护自己。

越远离城市就越出现鬼怪神仙。

不是说站在知识高度去评判,认为迷信,去否定别人生活方式。

我无比尊重那些有信仰的人。

因为精神有寄托的人是很难打败的。

也确实听到一些很难用唯物理解的奇怪事情。

在过去,人们是不知道什么唯物。

他们只会用感情去表达出自己的想法。

清明时,村子里的人是要摆些蒸煮后的冷食放在厅堂中央的四方桌上。

然后在厅外露台那往灰炉里烧纸钱,几乎每家都有个灰炉。

你看得懂为什么这么做么?

他们是在呼喊逝去的亲人,回来家里吃顿人间烟火,带些钱再走。

你说会有多思念的人不因为现实,依旧想着那个忘不掉的故人。

他们在做这些前。

会去自家门口两侧拜一拜插上香。

为了是给门神打声招呼,让他睁一只眼闭一只眼放逝者鬼魂进来。

他们相信门都是有神仙的,是它们抵御住人眼看不见的妖物邪风,不让这些进来。

去扫墓也是。

为一堆灰,烧些毫无用处意义的金箔纸钱,放些食物祭拜。

甚至不要翻炒的菜来祭拜,怕这些有火味的食物让变成鬼魂的人不能吃。

大个爸妈带我们去他们县里的馆玩,那地方常住居民才十万不到。

一年火化平均量才七百多,也就一天两具左右。

平常没什么事情,也没人瞎到殡仪馆去溜达吧。

殡仪馆旁边就是陵园,叔叔是说地方偏人又少,这儿的墓最贵的才六千多。

我很喜欢看墓碑,这东西相当于这堆灰还是人的时候,怎么说。

墓碑是一个人结局的大概。

教大家怎么看墓文。

墓碑中央上方第一个大字,显,或者皇。

这个是不重要的,只是一个装逼的开头意思。

第二个字蛮重要,一般是考或者妣。

区分性别的,考是男,妣是女的意思。

后面就是这人的名字。

墓左边是立墓的人,右边是离世和立墓的时间。

墓文的字数和位置很有讲究。

不能十二十三,老林讲过这个。

还说了个鸡儿方程式:n*4+2

我数学本来就不行就没怎么听。

就比如。

有个人挂了,出生十二月。

墓文立上去加出生起来是十二个字。

不吉利,就把十二月改成腊月,减少一个字。

有人十个字少一个字,就把生几年的生这个字改成诞辰两字。

做这些就怕不吉利,然后养肥了这些风水先生。

就几个破字刻上去还那么费心思,还不是一堆灰埋在那。

这应该是我第一次去公墓,跟同学两个人在观察。

大个觉得陵园没意思,就没来。

“这就老林说的护碑狮。”

同学指着墓前的两个小石狮说。

“错了,这没靠着墓碑,这是护墓狮。”我正看着墓文,瞥了一眼。

“这狮子好像是保护墓主不受伤害用的。”

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