霍都等人,毫无抵抗的力气,身子顿时僵硬,眼凸腮陷嘴张舌头,最后气尽而亡!
蒙哥率领大军来袭,襄阳危极,而这一场大危机,居然就在张伟一人之伟力下,解决了!
城头上,看到了他的神威的人,成百上千,无不对他敬畏至极!
属于他的神话,也在这个世界,传播了开来!
蒙哥亡,国失其主!
大蒙其他几路大军得到消息,都罢战退兵了。
蒙宋第二次大战结束。
张伟又在这个世界待了两个月。
他把寒玉床、菩斯曲蛇、绝情花、断肠草等有价值的东西,都弄到了手。
还潜入少林,把这个世界的九阳神功拿走了!
寒玉床极为神奇,在上面练功、睡觉,有清心明神,防止走火入魔的效果更有一年抵十年的功效,不过,只在一流下有效,修为到了一流,功效就极其微弱了。
根骨资质一般的,有这宝物,修炼个三五年,就能晋升到一流了。
而菩斯曲蛇更是世间极为难得的珍奇动物!其蛇胆,能助人增强功力,一流高手吃个三五十枚,便能摸到绝顶门槛!只是在此之后,再吃就没什么效果了。
三月下旬。他离开了这个世界,回了第七号世界。
寝殿之中,忽然现出了他的身影,凝滞的烛火,顿时活泼起来,摇曳不定。
他爬上了床,将何绿华搂在怀里,心道:“小龙女虽美,但也逊你三分!”
躺在床上,他也没有睡意。又想:“用寒玉床培养一流高手,可比用丹药经济实惠多了!唔,一流高手,先培养他一二百个!绝顶高手,培养他十来个!”
“这寒玉床太上面同时待不了几个人,唔,热力学第二定律:能量可以自发的从温度高的物体传递到温度低的物体!那么,建造一池,将寒玉床放入其中,池水热力,不断的传递向寒玉床,直到与寒玉床同温度,传递停止,在这池水中修炼,其效果是否与寒玉床上一样呢?养殖菩斯曲蛇”
“朱家收拾了。沙门也收拾了。玄门很乖巧。儒门也该收拾了啊!天灾是危机,但是危机危机,危险中带着机遇嘛,这正是推行新政的好时机啊!天灾是天考,大家要一起出力,应对这考试嘛!玄门都主动放弃特权了,你儒门整天把仁义道德挂嘴边,难道就不应该积极跟进?”
张伟在第十号世界,待了有九个来月。世界列表上,第十一号世界,能量积蓄才有30左右。看来要积蓄满能量,开启这个世界,还需近两年啊!
这个世界,竟然需要这么多能量,看来非同小可!
第二天,为太平二年十月十一日,按例有朝会。
朝会制度,古来已久。过去有丞相制度,丞相权力很大,皇位为了防止权力被丞相垄断,所以勤于开朝会,一般三五天进行一次。
大萌时期,太祖皇帝朱元璋废除了丞相制度,皇帝直接统领诸部院。
皇权得到加强,但是与此同时,事务没有丞相分担,工作量也就变得极重了。
据统计,老朱一天约要批阅二百份奏章。一天二十四小时,吃喝拉撒睡就当花六个小时,剩下十八个小时,就是1080分钟,平均要在五分钟左右批阅一份奏章,处理国家事务!
天黑就起,半夜才睡,这对老朱来说,习以为常!
这样的工作强度,哪个正常人受得了?
老朱为此也发牢骚。还写过一首诗抱怨:百僚未起朕先起,百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁,日高丈五犹披被。
然而,这能怪谁呢?
理论上讲,权力就是责任。权力越大,自然责任也就越大了。
在丞相制度下,皇权固然给分割了部分,但是丞相也承担了部分责任,分摊了相应的工作量皇帝的权力被弱化了,但是工作量也减轻了。
或许是对于“天天加班”的怨念,老朱时期朝会规定要天天开,并且规则很是坑人。
早朝时,大臣必须午夜起床,穿越半个京城前往午门。凌晨3点,大臣到达午门外等候。
当午门城楼上的鼓敲响时,大臣就要排好队伍到凌晨5点左右钟声响起时,宫门开启。百官依次进入,过金水桥在广场整队。官员中若有咳嗽、吐痰或步履不稳重的都会被负责纠察的御史记录下来,听候处理。
通常,皇帝驾临太和门或者太和殿,百官行一跪三叩头礼。四品以上的官员才有机会与皇上对话,大臣向皇帝报告政务,皇帝则提出问题或者做出答复。
朕没休息好,你们也不能休息好!
老朱去世之后,到了建文帝时期,年轻皇帝受不了这样的繁重工作,就搞出了内阁制,内阁中设首辅,起初这内阁不过皇帝的一个秘书班子,帮助皇帝处理政务,减轻负担的。
天下权力集中在手,还要没日没夜的加班工作,累得半死,制杖么?
由勤奋变得懒惰、由简朴变得奢华,这是很容易的!反之,则极其困难!
于是乎,后代皇帝,基本上一代不如一代,越来越来懒惰、越来越贪图享乐了。
而与此同时,内阁的权力,也就逐步的增大了。
做皇帝的,能有傻子?傻子能做上皇帝?
为了制衡内阁,皇帝们又捧起了阉党!
到了万历朝初期。万历皇帝年幼,不能亲政,太后垂帘,支持张居正变法,张居正领导内阁,大萌内阁权力在此时达到巅峰。
但是,万历亲政之后,张居正人亡政息,变法被推翻,内阁权力也随之一落千丈!
嘉靖、万历、天启,这三位皇帝,贪图享乐,搜刮民财,朝野抨击之声弥漫,若开朝会,必被喷,于是就索性不开了!眼不见、耳不听为清净!
而到了崇祯时期,这个皇帝又极端的勤勉,比朱元璋还勤勉,朝会天天开,还时常加开,一天开三次的都有。
到了张伟这里,便改为朝会一月三次了,分别在每月的上旬一日、中旬十一日、下旬二十一日。