墨家是东周时期的哲学派别，诸子百家之一，与老子所代表的道家、孔子所代表的儒家共同构成了华夏大地三大哲学体系，墨家被古代大家认为是道家的分支，深受道家影响。

法家代表韩非子称儒家和墨家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾“下之言，不归杨杨朱，道家代表人物则归墨墨子”等语，证明了墨家思想曾经在华夏的辉煌。

我墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟墨子。

墨家是一个纪律严密的学术团体，首领称“巨子钜子”，成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向研究领域靠拢。

我墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱兼爱，反对侵略战争非攻，推崇节约、反对铺张浪费节用，重视继承前饶文化财富明鬼，掌握自然规律志等。

因我墨家思想独有的政治属性，兼之当今大汉汉武皇帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，我墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，为了逆转不断衰亡的这种形式，我们墨家主动出世，游走于大汉各大藩国，为各地藩王、豪强、世家之间，贩卖兜售他们想要的信息。

在战国时期，如秦国兴不义之师攻打韩国，三墨中的秦墨弟子一定会明处暗处阻止秦国，甚至于刺杀、绑架，再如赵国攻打宋国，出师无名，三墨中的赵墨弟子一定会竭尽所能阻止战争，甚至放弃生命，这就是兼爱非攻。

前有秦始皇焚书坑儒，后有武皇帝罢黜百家独尊儒术，昔日的战国七雄已经消失，而今下内冒出很多地方刘姓藩王外有匈奴西域，我墨家再度有了用武之地。

就如前不久，骠骑大将军卫青取得龙城大捷，亦有我墨家弟子的身影，要不然……就现在的汉军你以为能打得过匈奴？哼！痴人梦了。

当然我们不做卖国之举，只向大汉朝堂贩卖匈奴的内部消息，向地方藩王贩卖其他藩王的消息，从不越界，这也是底线，为了能够掌握各藩王、世家、豪强的秘密，我们墨家便在大汉各地设立秘密的墨点。

而长沙郡算是大汉较为最南边的州郡，南接桂林象郡、北连淮南王、衡山王所在郡国，东接闽越国、西俯西北羌笛诸戎，大汉其余各处乃至于匈奴王庭都有墨点，唯独长沙郡没有，十几年前，三墨老钜子便派我师兄带着三名懂鲁班书奇门遁甲的弟子来长沙郡挑选地方修建墨点，这才有了后来的事情。

也就是觉得我师兄好似变了一个人，而且不回墨家总坛复命，老钜子忍不可忍这才派我来调查清楚，只不过……只不过……令我师父失望了要，哎。”

乾元子主要也知道自己必死无疑，再加上梁师道不敢招惹墨家，躲避还来不及，就算是他死之前出来，也对墨家利益无损，故此才把墨家的历史渊源以及为何要大肆修建墨点的原因，只是一切悔之晚矣，一向自诩钜子的他竟然是如茨愚蠢至极，即便去死，也不会怨别人，只怪自己。

“跟我想的一模一样。

因为你师兄坤元子要挑选一个极其隐秘又不被人经常打扰、发现和察觉的地方，我估计是他听到了梁园镇正在闹鬼祟的事情，特点前来查看，发现梁园镇地处大梁山之中，呈环抱之势，依托大梁山建立墨点，进可攻，退可守，一旦墨点大通客栈被发现，就可触动机关消息逃至这个地方。

如果我没猜错的话，当年梁园镇请来修建镇压杂技班一家四口怨灵的庙宇的练气士、大巫，就是坤元子和他所带的三名懂得鲁班书奇门遁甲的墨家弟子吧？梁师道？”

郅正又转头看向了抱着他夫人安慰的梁师道。

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