普安回到青城山，就看到怡乐了，后面跟着明浩。普安马上追问：“你们两个小家伙如何就熟识了，快说说看，你们初次见面，如何情形？”

子午、余下、武连过来了，看着明浩与怡乐，不知普安要他们做什么，就看向两个小家伙。明浩与怡乐见状，心知肚明，马上表演开来：

“你是怡乐么？撅着屁股做什么，莫非犯错了，受惩罚么？”明浩转过竹林，看见前面一个小道童，撅着屁股，不知做什么，就近前，蹑手蹑脚，问道。

怡乐坐在地上，看向明浩：“你就是明浩？你从终南山来？”

“你如何知道？”明浩挠了挠后脑勺。

怡乐举着手指头：“哥哥们说过，有一个小孩叫做明浩，最喜欢调皮捣蛋。”

“你才调皮捣蛋，我明浩是聪明过人。”明浩马上闷闷不乐，双手叉腰，眼神带着凶色，瞪了一眼怡乐。

怡乐伸出手臂，勾了勾手指头，不服气道：“来，你敢瞪我一眼，看我不打你个落花流水。”

“别吹牛，我明浩也身手不凡。”明浩也针锋相对。

说着二人居然又表演起来，二人抱着对方，摔起跤来。起先闹着玩，不知何故，居然脸红脖子粗。众人见状马上制止，原来二人还是在演戏。

怡乐伸出大拇指：“明浩，以后要不要叫我哥哥？”

“还是做兄弟比较好，我二人可相差无几。”明浩拱手道。

怡乐乐个不住：“好，一言为定，我们是好哥们。”

“你们看小孩子闹，有什么意思？真是一群大孩子。”正在此时有人过来了，众人看去，原来是费无极在仰天长叹。

阿长却笑的前仰后合：“可不是，在我们眼里，他们都是孩子。”

“此番明红与月儿、明浩上山，就怕引人注目。如若青城山多了女流之辈，这风言风语可就麻烦了。”费无极对阿长耳语之际，认真道。

阿长也轻声细语，笑道：“看看你，当初让他们来的是你，如今人都来了，你可不能反悔。”

“师父、师伯，明红与月儿、明浩今晚哪里住，可安排妥当了？”子午不知师父与师伯说什么悄悄话，只是看他们面色不佳，就问道。

余下提议道：“我可知道青城山分前山与后山，不知何处风景如画，姑娘家的，住个风景如画之处自然最好。”

“还是后山比较好，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上云霄，冬则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观。”普安心知肚明，马上笑道。

“眼下秋高气爽，转眼间就秋去冬来，哥哥们要冻死姐姐和我么？”明浩一听，吐出舌头。

费无极、阿长哈哈大笑。

武连担忧道：“前山古迹众多，建福宫、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫。皆是人头攒动，人声鼎沸，香火旺盛之所。如若住人，就怕不清净。”

“我看夏日到后山比较合适，眼下秋去冬来，我们还是与大家住的近一些比较好。”明红若有所思道。

月儿却犯难道：“在终南山上，我们与大家住的近，总觉别别扭扭如今到青城山也要如此么？”

“没事，我不在乎，怡乐在哪里，我就在哪里。”明浩摆摆手。

怡乐道：“大哥哥眼下不与明浩住了，他们二人好似不喜欢怡乐了。”

“可不是，他们也不与我睡觉，上次在终南山，我跑到子午哥哥的被窝，他居然害羞了，打我屁股。让我出去，原来他光着身子睡觉，还害羞了。”明浩也笑道。

怡乐乐道：“洗澡这事，哥哥们都不与怡乐在一起，怕也害羞。”

“如今好了，我们两个是好哥们，在一起就不害羞了。”明浩点了点头。

怡乐笑道：“这个嘛，我看也说不好。你看咱们也不小了。”

“你们一路辛苦，到青城山不必拘束，不过青城山人多眼杂，尤其香客颇多，不可乱走。你们可记下了？”费无极对众人叮嘱道。

阿长吩咐道：“青城山与终南山有所不同，终南山多隐士，青城山多神仙。”

“这神仙说的是长寿之人，好养生之术者。”费无极解释道。

阿长介绍道：“眼下我青城山与武当山、齐云山、龙虎山，号称四大道家仙山。”

“为何我终南山不能位列其中？还望师叔教诲。”子午不解道。

“这还要拜女真人所赐，女真人眼下占据京兆府，终南山遭遇战乱，自然就大不如前了。”费无极语重心长道。

阿长继续介绍道：“青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的‘龙跻之术’，黄帝筑坛拜其为‘五岳丈人’，故后世又称青城山为丈人山，并建观予以纪念。这丈人山可谓我青城山本名。”

“西汉末年，被称为‘蜀中八仙’之一的阴长生入青城山修道。此后青城山就名噪一时了。”费无极仰天长叹。

阿长毕也恭毕敬，马上解释开来：“东汉顺帝初年，张道陵入鹤鸣山修道，创立五斗米道．亦即天师道。”

“东汉汉安二年，在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中原本土宗教，称之为道教，使青城山成为了中原四大道教名山之首。”费无极也娓娓道来。

阿长回忆往事道：“据说，当年隋唐朝廷对道教的扶持很是卖力，使当时的青城山成为‘神仙都会之府’。”

“天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、唐僖宗先后入蜀避难。唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。”明红也早有耳闻，故而津津乐道。

“不错，明红所言极是。唐末，杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升‘上清天’，比旧天师道的‘太清境’更高。三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。张继先，何许人也？想必你们早有耳闻，也是为师的师叔了，可惜，他于靖康耻之前羽化登仙了。”费无极嘘唏不已道。

月儿听了这样多受益匪浅，马上笑道：“此番前来青城山，居然受益匪浅。”

“对终南山听的多了，没什么奇怪的。可青城山却不了解，眼下可算知道了。”明浩也喜出望外。

怡乐介绍道：“我也去过终南山，可感觉不如青城山。”

“怡乐，何出此言？”子午惊道。

怡乐认真道：“终南山的人都想功名利禄，飞黄腾达，世人称之为终南捷径。而青城山却与世无争，真正是清静无为了。”众人深以为然，赞不绝口。

“不知青城山可有名扬天下之物，还望赐教？”子午问普安道。

“‘洞天贡茶’，唐时蜀州味江便是七大产茶区之一。眼下青城‘紫背龙芽’、‘白背龙芽’已被列为贡品。‘洞天乳酒’，酒味浓而不烈，甜而不腻。”普安介绍道。

武连素知明红喜欢美食，就介绍道：“自三国蜀汉后，范长生在此建范氏庄园，修炼长生久视之术，采山之精、水之灵、珍林香草之花宝，巧妙烹饪，食之本色、本味，得享天年，寿齐彭祖。之后，大唐药王孙思邈居青城，又将川芎、山药等做成药膳以滋补元气。唐安史之乱，明皇避乱蜀中，驻辇长生宫，使道家饮食得以进一步丰富，便有了美食长生宴。今日的青城山长生宴，早已名扬天下。”

“这青城山的长生宴，听上去自然是返璞归真，道法自然了。”明红赞不绝口。

月儿也叹道：“我看这美食也要自然才好，天然才好。物我合一实乃妙不可言。”

“长生宴，好吃么？”明浩听的口水四溢。

怡乐笑道：“好吃，我们时常吃的。”嘴上这样说可心下偷着乐，长生宴哪里能时常吃，自然是可遇不可求了。

“青城山古名天仓山。唐开元十八年更为青城山。相传轩辕黄帝遍历五岳，封青城山为‘五岳丈人’，故又名为丈人山。名为青城山，有两种说法，一种是青城山林木青翠，终年常绿，诸峰环绕，状若城廓。故为‘青城’山。另一种是青城山原名为‘清城山’，因上古神话说‘清都、紫薇、天帝所居’故名‘清城’，唐时佛教异军突起，佛教和道教在山上发生地盘之争，官司打到皇帝那儿，唐玄宗信道，亲自下诏判定‘观还道家，寺依山外’，然而诏书将‘清城’写成了‘青城’，因此改称青城山，此据并非传说，山上至今保留有唐代碑文诏书全文以佐，你们可以看看去。”费无极又对青城山的名称做了介绍，居然与阿长方才所言有些不同，不过都与轩辕黄帝有关。

阿长叹道：“大唐杜工部有诗写道：‘自为青城客，不唾青城池。为爱丈人山，丹梯近幽意。’又云‘丈人祠西佳气浓，绿云拟住最高峰。’可见李唐以来，世人就对青城山早有耳闻了。”

“没想到，万万没想到，青城山这般美轮美奂。”子午心悦诚服。

余下感慨万千：“与我终南山相比，青城山更是世外桃源。”

“青城洞天乳酒乃青城四绝之一，以‘果王’猕猴桃为根本，配以青城山特有矿泉水，根据道家传统方略精制酿造，色如碧玉，浓似**，果香浓郁，酒香优雅，鲜美醇和，这果、酸、甜、酒、香五味俱佳，如此医食同疗，味宿自然安宁。‘酒圣’杜工部赋诗颂扬‘乳酒’道：‘山瓶乳酒下青城，气味浓香幸见分。’我道家教派历来重视服食养生，贫道认为‘物以土为本，人以胃为先’，养生以饮食为重，实为世间大道。”费无极捋了捋胡须，仰天长叹。

“猕猴桃是什么果子？好吃吗？”明浩看向怡乐。

阿长点了点头：“李唐诗人岑参的《宿太白东溪李老舍寄弟侄》诗中有‘中庭井栏上，一架猕猴桃’的句子。猕猴桃当然好吃，不仅好吃，还当作药物来用，由来已久。唐代的《本草拾遗》中就将它作为一种药物记载。”

“还记得我大宋《开宝本草》记载猕猴桃说：‘一名藤梨，一名木子，一名猕猴梨。生山谷，藤生，着树，叶圆有毛，其形似鸡卵大，其皮褐色，经霜始甘美可食。’，《本草衍义》也记载：‘猕猴桃，今永兴军（在今陕西）南山甚多，食之解实热，到十月烂熟，色淡绿，生则极酸，子繁细，其色如芥子，枝条柔弱，高二三丈，多附木而生，浅山傍道则有存者，深山则多为猴所食。’至于药效，《开宝本草》认为有：‘止暴渴，解烦热’等功效。”明红也看过有关猕猴桃的典籍，故而记得清清楚楚。

“明红真是才思敏捷，令人佩服。贫道可知杜工部有一首诗叫做《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》，就是写这洞天乳酒，其文颇有见地。”费无极感慨万千，马上吟诵开来：

山瓶乳酒下青城，

气味浓香幸见分。

鸣鞭走送怜渔父，

洗盏开尝对马军。

阿长见众人说说笑笑，对青城山不再陌生，就叹道：“青城山虽说名扬天下，可说到道家第一福地，当属终南山楼观台。”

月儿道：“听说天下第一福地是终南山，是也不是？”

“福地是何意？”明浩摇摇头。

怡乐笑道：“笨蛋，福地在我道家看来就是神仙居住之地，在世人看来就是有福气的地方，你可明白了？”

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