王的担忧是不无道理的，王城东面的塔洲已经陆续升起了黑烟。

这5000年前的气候条件虽然和今天有些差异，但有海的地方常常会有台风。

就是在今天，有先进的仪器作为辅助，人们也只能对台风预测个大概，做一些基本的防范。对于良渚人来说，台风是个无法解释的东西，来无影，去无踪。

大祭司们认为，台风是海神在发怒。每次台风前来，良渚人就努力想着办法平息神怒。

每当大风将至，黑龙盘旋，祭司们便会令人宰杀成年活猪一头，用以祭祀海神。

良渚人发现，用整猪祭祀后，台风就真的走了。其实，猪多少有些怨言，这台风跟我有什么关系？

实际上，用猪祭祀和用竹子祭祀，跟海神都没啥关系。这台风一般也就持续个几天，不用祭祀也自然会走。两者之间不存在着必然的因果关系。

但偶然的祭祀成功，让良渚人相信，这其中肯定存在着必然联系。如果台风三五天仍不愿离去，说明祭祀用的猪还不够肥，祈祷得还不够虔诚。

于是，大祭司会领着祭司们，在大风大雨中，选取一头更大更肥的猪用以祭祀。这往往一到两天后，台风就走了。良渚人因此更加坚信，祭祀是成功的。

良渚人的行为和后来海边渔民供奉妈祖庙、种地农民供奉土地庙的心理是一样的，无非是求的风调雨顺。这是脆弱的古人在险恶的自然环境之中，一条无奈而又带有自我安慰式的心理防线。

这玉公主的船队在临平山的塔洲上，做了必要的休整。张凯站在高台之上，感慨万千。5000年后，这里将会崛起一座现代化的城市。

俗话说，家有一老，如有一宝。正在伺候玉公主用水的老侍女，明显感觉到东面风起。这风的味道太过熟悉，像是海神暴怒之前，吐出的威严之气。她催促大家赶紧动身，能够在日落之前赶到西北面竹山里的塔洲。

这竹山，就是今天的莫干山，漫山绿竹，甚是好看。相传在夏一朝，为防风氏的领地。春秋战国之时，为纪念夫妻铸剑匠师莫邪和干将，命名此山为“莫干山”。

这如今的莫干山，是江浙沪地区人们休闲避暑的好去处。虽然莫干山雄伟不及泰山、险峻不及华山，奇美不如黄山，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅以及四季各异的迷人风光称秀于江南。这浙北的莫干山，与浙南的雁荡山，不分伯***享“江南第一山”之美誉。

这船队往西北行进，却见乌云遮日，东风渐起，远处海水隆隆。张凯心中一惊，台风来了！

作为基层工作者，对张凯们来说，夏天的最重要任务之一，就是防洪抗台。他判断，这台风的真正登陆，应该还有一天左右时间。

但台风边缘的轻轻一擦，威力也是十分巨大的。所到之处，带来大量雨水，容易引发山洪暴发。

张凯是典型的“老同志革命遇到新问题”了。现在的气候条件和5000年后有所差异，地理环境也有较大的变化。若是在2019年，可以第一时间组织大家进入到邻近的建筑中。现如今，前不着村，后不着店。

这台风来临之际，如果按照老侍女的建议进入西北面的竹山，也就是莫干山区，很有可能会遇到山洪甚至泥石流。

如果停留此地，甚至返回临平山，则很可能在半路被台风截住，海水倒灌，水面上涨。到那时，这几叶小舟在这一片汪洋之中，面临飓风大浪，便如被丢进热锅中的蚂蚁，逃无可逃。

先是有小颗的雨滴落在脸上。不一会儿，更大颗的雨滴如期而至，越下越大。也不知道这雨是从天下下得湖中，还是从湖中下到天上，风吹着雨，雨搭着风。

没有多少时间犹豫，大家当机立断，赌一把，加速进山区。

风浪越来越大，这靠人力的小舟，逐渐暴露出其行动的脆弱性。

船夫们竭尽全力划桨前行。彘是十二分的警惕，时刻注意着舟与舟之间的行间距离，以防相撞。亲兵们也没有闲着，一刻不停地用葫芦瓢，把舟中的雨水勺出船外。

这人人都成了落汤鸡，但也无可奈何。何杰发现，他带的那一包衣服，早已浸满了水。

眼见着离山区越来越近，“黄浪！”有人大喊一声。

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