出乎其类，拔乎其萃，不容于尧舜之世；

未能侍人，焉能侍鬼，何必去父母之邦。

这副对联出自清朝人手笔，与柳下惠的生平为人颇为相近。‘不容于尧舜之世’，指的是后来的孔夫子，‘何必去父母之邦’，则是对柳下惠无上的褒奖。

自从齐桓公死后，诸侯散乱，大战不多，小战不断。

晋文公拯救了周襄王，但卫文公灭亡了邢国，邾文公灭亡了须勾，这都引起不小的震动。

公元前635年冬12月，新即位的卫成公，好心调停鲁国和莒国的关系。鲁僖公、卫成公和莒庆，在曹国的洮地（今河南省濮阳县白堽乡西南）结盟，彼此宣誓友好，同时，也形成了一个小团体，挑动着一些野心家的神经。

这位莒庆，应该是莒国的老臣，公元前667年，他曾经去鲁国，迎娶鲁庄公的女儿叔姬。诸侯的女儿，不得国君允许，一般不嫁给大夫，级别相差悬殊，可见莒庆有其优点。

按礼：卿不会公侯。鲁僖公、卫成公能同意莒庆参加会盟，给足莒国面子。

鲁国与莒国的这次恩怨，起源于当初庆父之乱。因为一些贿赂的缘故，鲁国和莒国在郦地（不详，或在临沂市沂南县境内）大战一场。当时季友还活捉了莒君的弟弟莒挐，莒国吃了大亏，双方关系一直紧张。

齐国乐于看到鲁国、莒国不和，因为作为邻居，齐国很想吞并这两个国家，所以没有居中调停。

卫成公则不然，他是真心想做一件好事。因为他的父亲卫文公姬燬在世的时候，就想完成这件好人好事，结果还没来得及实施，自己先驾鹤西去了。

这次卫成公如此积极，也算是做一次孝子，了结父亲的遗愿，而且做的很不错。

作为局外之人，人家一片孝心，替鲁莒谋和平，这让两国非常感动。公元前634年春正月，鲁僖公和莒子、卫国大臣宁速，又在莒国的向地结盟，重温旧好。

洮地、向地的两次结盟，引起齐孝公的强烈不满。

齐、鲁原本是多年的盟友，双方关系莫逆，代代都有婚姻，齐桓公还曾安定鲁国内乱。现在，鲁国西面联合卫国，东面结好莒国，虽然没有搞个军事演习，会盟却把齐国抛在一边，其针对性，让人难以释怀。

当时，晋文公虽然拯救了周襄王，但是并没有确立霸业，诸侯处于没有盟主的状态。齐国是老牌霸主，威名尚在，你们鲁、卫、莒三国，在附近搞聚会却不通知一声，显然没把我姜昭放在眼里。

如果不闻不问，任由他们随意聚会盟誓，好像齐国不存在一般。

霸业，虽然不能发扬光大，也不能从自己手中丢失。

公元前634年春，三国‘向地之盟’不久，齐孝公竟然出兵伐鲁，想靠武力解决问题。这就引出鲁国一个重要人物——柳下惠。

柳下惠，原名展获，字禽，因食邑在柳下，以柳为氏。

据《列女传》记载，柳下惠去世后，弟子们要为他写悼文议定谥号，他的妻子说：“要叙述夫子的德行吗？你们不如我对他更了解。”

于是，柳夫人写了一篇悼文，定谥号为‘惠’。谥法说：柔质慈民曰惠；和而不流曰惠。所以，后人称他柳下惠，今天的展姓、柳姓都尊他为始祖。

他是鲁国贵族，周公旦的后裔。

鲁孝公有个儿子称为公子展，公子展的孙子无骇，在鲁隐公时期当司空，也称司空无骇。

公元前721年，司空无骇率军灭了一个小国，也就是《春秋》记录中，第一个被灭的国家——极国（姬姓，今山东省鱼台县西旧城村）。司空无骇死后，当时‘最可恨的小人’羽父，为他请求谥号和族氏。

按照规定：诸侯根据出生地为姓，以分封的地名为族氏；也有以字或死后的谥号，作为他的后代族氏，比如今天的庄姓，基本都是楚庄王的后代；先代做官后世有功绩的，可以用官职名称作为氏族，比如司马、司空等。

因为司空无骇灭极国的战功，在他死后，鲁隐公特赐他的族人，以展为氏（公子展的字）。柳下惠，就是司空无骇的儿子。

说起柳下惠，最著名的还是‘坐怀不乱’的故事。

最初，这件事在《诗经》中提到那么一句：柳下惠用自己的身体，温暖一位来不及避寒的女子，但是别人并不认为他非礼。后来的《孔子家语》（东汉），通过别人的口，记载了柳下惠坐怀不乱的故事。

到了元朝，有人把这个故事细化升华：柳下惠有一次出远门，晚上住在都城门外。当时天气寒冷，忽然有一位女子来投宿；柳下惠怕她被冻死，就让他坐在自己的怀中，用衣服裹着她，一直到天亮也没有越礼行为。

故事寓意深得人心，所以越传越广，柳下惠就成了正人君子的代名词，流传千古。

看到这个故事，天下女子恐怕都会叹息——唉！我怎么没遇到这样的好男子呢？

却不知，嫁给这类人，未必就能幸福。因为，他们注重的是名节，而不是超豪华的生活质量；他们讲究道义，不会违背良心，不会出卖灵魂，去获取额外的财富。他们，注定要面对生活的困窘。

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