万众瞩目之下，最先走下马车的并非桓熙，而是他的母亲司马兴男。

司马兴男身穿华美又不失庄严的命妇礼服，周身珠围翠绕，尽显雍容华贵。

灵钧台内外，人山人海，司马兴男看向随后走下马车的桓熙，埋怨道：

“这样的盛会，本该只让令姜（谢道韫）陪同你出席，可你倒好，非得让老身掺和进来。”

桓熙知道司马兴男心口不一。

司马兴男这人，平生最喜好出风头，这样的盛会如果不让她出席，往后少不了要听唠叨。

桓熙伸手将谢道韫、阿满一一扶下马车，笑道：

“没有母亲十月怀胎，悉心教养，哪有孩儿今日的风光，今日会盟诸部，自当与母亲共同接受河西各族的顶礼膜拜。”

说着，桓熙上前便要搀扶她，司马兴南疑惑道：

“熙儿这是何意，莫非真以为老身年迈，已经走不动路了。”

司马兴南嘴上说着老身，其实也才四十一岁。

桓熙正色道：

“孩儿蹒跚学路时，总是母亲牵着我的手，小心呵护。

“如今也该是由孩儿搀扶母亲，登上这处高台。”

司马兴南闻言，心花怒放，只感觉自己果真没有白疼他。

灵钧台的台阶上，桓熙稍稍落后一级，搀扶着司马兴男，而谢道韫则牵着阿满走在二人身后。

对于这样的安排，谢道韫并无怨言，莫非还能让儿媳走在婆婆的前面。

孝道自汉朝以来一直都属于是政治正确，尤其是魏晋时期。

鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲稿中，就明确指出，魏晋的社稷是禅让而来，以忠治国的说法天然就站不住脚，唯有推崇孝道，以孝治国。

所以才有李密在《陈情表》中提到的那句：伏惟圣朝以孝治天下。

司马兴男觉得这是自己人生中最风光的一天。

她过去在建康城中与人炫耀儿子，哪能与今天的排场相提并论。

走上灵钧台，司马兴男将手抽了回来，她扫过跪倒在台上、台下的人群，感动道：

“熙儿，你有心了。”

桓熙轻声笑道：

“古人有彩衣娱亲，卧冰求鲤，孩儿不过是搀扶着母亲走了一段路，何足道哉。”

就冲桓熙这态度、这表现，桓温在司马兴男的心里，哪还有立足之地。

也难怪司马兴男事事都偏向这个嫡长子。

当然，再怎么尊崇自己的母亲，桓熙也不可能让她跟随自己一同走上祭台。

祭文早已备好，是由赵俱代笔。

桓熙独自站在祭台上，声情并茂的诵读着祭文，又以三牲祭祀天地神灵。

祭礼之后，桓熙面向各部首领，朗声道：

“桓某有一言，还请诸位洗耳恭听。”

各部首领都带有一名随从，作为翻译。

见众人屏息以待，桓熙继续道：

“自永嘉之乱以来，河西各族不相统属。

“牧民争夺草场，常有纷争；部落冲突，无人调解，以致常有征伐，涂炭生灵。

“桓某今日邀集诸位，就是想要与诸君共同推选出一位河西之主，统御河西各族，化解各部的矛盾，使肉食者无忧，而牧民安乐。”

说着，桓熙问向众人：

“诸君以为如何？”

众人闻言，纷纷表态愿意拥护桓熙为河西各部的共主。