返回第二十八章 出阵纪伊(2 / 2)随之道首页

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听着久秀与名茶器平蜘蛛茶釜一起自爆的消息,信介一路西进。

出发十几天之后,信介顺利得抵达一乐寺。

一路之上边走边停,接收着国人,豪族献上的誓书。并为这些恭顺之人颁发安堵,虽然信介其实并未得到信长的授权。

一乐寺建在平原之上,面积并不大。

只带五百人进入纪伊的信介,勉强的住下。

山门前面立着一块石碑,上书“西山净土宗,受光山,一乐寺”。

所谓净土宗,就是以念诵“南无阿弥陀佛”为修行,以期前往极乐净土的佛门教派。明,日皆有。

本愿寺的净土真宗的“一向念佛、归命阿弥陀佛”虽然脱胎于净土宗,但是宣扬的是纯他力论,否定自我修行。

只要信了本愿法门,佛自然帮我解脱,不用自己着力,不用布施持戒乃至孝养父母。

宣扬“他作我受”,往生之事佛已代我成就,我只需信仰即可。

反对因果报应,一切所作之恶,皆由佛代我承担。

反对“自作自受”,任作何恶,只要信弥陀本愿,佛定为我承受,毫不影响往生。

如此种种,本愿法门就成了世间最方便、最容易的解脱法门。

且不需要如净土宗一样时常念诵出口,心念亦可。

简单易懂,看起来又能为各种恶行提供借口的教义,本愿寺得到了快速发展。

不光成为了各地领主烦恼之一,也与净土宗对立起来。现在更可算是实力强劲的战国大名。

“河内守大人。”

似乎是看到信介一直站在山门,一名和尚走了出来。

“法师,叨扰贵寺了。”

“无妨,天已晚,小心着凉。”

说着转身走进寺内。信介则连忙跟上。

“不知法师如何称呼。”

“贫僧法号弘传。”

“关于杂贺众,弘传法师如何视之,净土真宗的迦蓝护法?”

眼前的和尚突然停下了脚步,拉开一道纸门走了进去。

这是一间茶室,有一位小沙弥正在咕咚咕咚的烧着热水。在弘传进来后,施礼走了出去。

“只是笃信我佛,却走错道路的可怜之人罢了。”

“那么弘传大师何不接引他们走向正途。”

“河内守大人有托,贫僧自当效劳。”

信介从怀中掏出早已写好的几张安堵状。

“麻烦弘传法师去见铃木家和土桥家的家督,向这两家要求誓书。

交出之人,给他这份安堵。”

“不交之人,给他这份。”

信介把两种安堵状一一展开放到弘传面前。

“贫僧领命。”

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