古代，就有经济战。

管仲以经济战，成功击败好几个国家。

齐国，更是以此诞生一个学派，名为轻重家。

轻重家，算是最早的经济学家。

轻重家，最早认识到货币的作用，最早人为的制造通货膨胀，通货紧缩，用来收割民众的财富；同时又是利用经济政策，掠夺他国的财富。

轻重家，是一群很厉害的人。

当然，也有局限性。

比如，再厉害的轻重家，也是不及君王的刀锋厉害。

再厉害的轻重家，可能君王的一条法令，就是破产了。

经济战厉害，也不如军队厉害。

简单而言，轻重家若是真的无敌，那统一天下的就是齐国，而不是秦国。

在刀锋面前，轻重家弱小的可怜。

管仲的经济战很厉害，可局限性也很大，一旦某個国家有了强大的粮食储备，或是直接闭关锁国，就会让经济战变得极为可笑。

春申君思索着，放弃秦国经济战的想法。

秦国无法打经济战，若是打经济战也是自讨苦吃。

不过，还是吩咐下人，前去监控白商的行为。

很快在吴越之地，白商租下十万亩荒地。

然后，开始种植甘蔗。

吴越之地，这里的气候极为温暖。

在秦国，已经是冬天的时刻，可在这里还是春暖花开，还是美好的季节。

正是种植甘蔗的好季节。

此外，白商发现这里有很多野生的甘蔗，这些甘蔗味道不好，糖分不大。

可对白商还是收割野生的甘蔗，一钱一斤。

收购了一万多斤后，开始截取主干，开始剁碎，然后开始挤压，不断的反复挤压，最后挤压出甘蔗汁，然后加入石灰去掉杂质，然后开始蒸煮起来。

产量比想象当中，要低很多。

三十斤甘蔗，最后才蒸煮出一斤蔗糖。

白商看着这个结果，大失所望，可失望后，品尝味道。

味道还不错。

接下来，制造为白砂糖和冰糖，心腹之人进行制作。

一万斤甘蔗，不断的蒸煮，最后提纯出三百斤蔗糖。

对其加工为白砂糖，冰糖之后，直接运输到大梁，然后运输到了咸阳城。

白砂糖、冰糖等成为贡品，率先让秦王品尝。

确定计划，白商继续收购甘蔗，同时开始对野生甘蔗开始选优，不断进行人工培育，提升甘蔗的糖度。

这些野生甘蔗的糖度很低，可是不断培育，经过几十代后，糖分却是会大幅度提升。

……

咸阳城。

秦异人品尝白砂糖，又是品尝冰糖，满是享受之感。

不只是他，母亲赵姬，祖母华阳太后，祖母夏太后，还有好几个楚国公主，也是喜欢白砂糖，冰糖等，似乎沉醉在甜味当中，难以自拔。

昔日的饴糖，却是被抛弃了。

不只是如此，秦异人还将一些冰糖，赏赐给一些心腹臣子，数量不多，有的只是一斤，最多也只是十斤而已。

可臣子们收到礼物，却是感激不已的样子。

赵政看着这一幕，却是心中吐槽不已。

吃糖如此之多，小心得了糖尿病。

可显然，这个时代的人，似乎没有糖尿病的问题。

秦异人喝着糖水，笑道：“政呀，根据白商的汇报，在吴越之地多野生的甘蔗，若是有人工的培育，每年至少可收获二百万斤蔗糖。这些蔗糖，若是制造出冰糖，还有白砂糖等，至少可为秦国增加二十万金财富！”

赵政笑道：“不好！在我眼中，糖类这是与食盐、粮食、钢铁等，属于战略物资。对于战略物资而言，所谓的金钱不重要。糖类，最先应用到军队当中。添加到午餐肉当中，添加各种罐头当中。同时。每个出征的士兵，将赐予其十斤蔗糖，当成关键时刻的食物，可以用来保命！”

“士兵的军粮分为三种，一种为平常的时刻，经常食用的食物，比如粟米，麦饭，馒头等。若是驻扎在大城当中，时间充裕，较为安全的时刻，可以生活做饭，可以如平常的时刻享受美食。第二种，为战时口粮，比如到了前线，与敌人交锋的时刻，就是罐头食物，可以直接加热吃，可以直接开罐就食用。第三种为紧急口粮，比如双方开打的时刻，往往需要激战几个时辰，这个时刻不能生火做饭，不能开罐头，只能是打开袋子，舔白砂糖当做食物。若是直接把白砂糖，放入葫芦当中，与水搅合在一起，当成糖水喝下。平时，士兵要吃半斗粮食，才能肚子饱了。可在战斗的时刻，只要吃二两白砂糖就可肚子饱了。”

“此外，士兵打仗的时刻，受伤留下伤口，直接抹上白砂糖，可让伤口较快愈合。”

秦异人听着，微微皱眉道：“你这样对士兵太好了！”

赵政笑道：“好吗？钱没有了，可以再赚钱；可人若是没有了，再也无法复生。作为上位者，我无法给予他们太多，只能让他们吃好一点，然后尽量从前线活着回来。”

秦异人皱眉道：“政呀，你要记住！臣民不能太有钱，也不能太穷了。臣民太有钱了，难以驾驭；臣民太轻穷了，就会不畏惧法令、”

赵政说道：“孩儿，明白！”

秦异人说道：“曾经，在赵国的时刻，你打算拜荀子为师，你可是打算用儒家之学，治理大秦？”

看似在询问，可本质上在考核。

赵政问道：“父亲为周武王，当平灭六国，王天下。可孩儿当为周成王！父亲可说一下，孩儿如何当好周成王？”

秦异人呐呐无言，说道：“政呀！不管如何，商君之法不能变，这是大秦的根本所在！”

赵政说道：“商君之法的核心，在于斩首记功。可也是被吕不韦废掉一大半。秦在灭掉六国后，还需要灭掉秦国，昔日的千里之国变为万里之国，岂能不改变治国之法？”

“昔日商君入秦国，劝谏秦孝公说道，法度，是用来爱护百姓。礼制，是为了方便办事。所以圣人治理国家，能够使国家富强，就不必沿用旧有的法度。如果能够使百姓受益，就不必去遵循旧的礼制。夏、商、周礼法不同，却能王天下，春秋五霸法制不同，却能称霸诸侯，就是因地制宜。靠着这些，商君变革秦人旧的法度，变为现在秦国的法度。等到秦灭六国后，难道还要实行旧的法度吗？”

秦异人说道：“我也不知，可我知道商君之法不能变，一旦变了，就是人心动摇。可能你说的对，可依旧不能变。”

赵政说道：“周武王灭殷商之后，开始也用商政，延用商王的日号以及帝号，被尊为‘帝日丁’。可殷商遗民不服气，有三监之乱。到了周公旦的时刻，直接摒弃殷商的礼法，创立周礼，更是平灭三监之乱，诛杀武庚！”

“父亲平灭六国后，是沿用周天子的礼仪，实现周制；还是沿用秦制，实现秦的法度？殷商不服，有三监之乱，尚且有姜太公，周公旦，召公等辅助，平灭叛乱。可若是六国之人不服，发动叛乱，父亲可为我留下姜太公，周公旦，召公？”