南宁之地，雄踞交广，和辑百越，扼塞两江，水陆交通便利，乃是天南有数的大城，因紧临邕江又称邕州，宋室南渡以后，邕州的战略地位再次提升，并多次对城墙扩建、维修，使邕州城池成为广南西路各州城中最坚固的城池之一。

而且邕州西部、南部、东南部均依邕江而建，以邕江作为天然屏障，若想攻城，只能攻西北角又或者是北城，所以端的易守难攻。

朱元璋开创大明朝后，明廷先后在缅甸和安南设计了宣慰司，邕州因连接安南，是以又改名为宣化县，由于沟通南北，城区范围也相应扩大，向西郊、南郊发展。

城墙的修建采用“砖包土”形式，使城墙更为坚固，周围几座城门分别为：小东门、迎恩门、镇江门、仓西门、安塞门、南门。

崇祯朝以后，因为中原流寇从生，为防南方土司作乱，广西布政司又将南宁城墙加高了三尺，并重新加固了城墙，新建的城墙高达三丈三尺，宽两丈六尺。

瓮城、女墙、壕沟、壕桥、战棚、弩台、白露屋、敌楼、以及木马子、闸板、机桥、炮台等防御工事一应俱全。

清廷恢复广西后，看到南宁交通便利，更兼控遏两广，钳制高雷，遂大力经营，又从江西，湖广迁移了部分人口过来，所以人气也是慢慢恢复。

人多了，买卖也就多了，天尚蒙蒙亮，便是有许多在邕江上讨生活的苦哈哈来到江边，等待着往来运货的船只靠岸，想要挣上三瓜两枣的，也好补贴家用。

那些做买卖的货郎和摊贩看到邕江渡口那边人声鼎沸，也是蜂拥而至，卖零碎杂物的，卖早点的不一而足。

伍大便是这群摊贩中的一个，不过他不是卖早点的，而是这一带有名的剃头挑子。

所谓身体发肤，受之父母，在满洲入关之前，华夏并无剃头这一行业，剃头则意味着不孝。

剃头匠的出现，是随着满洲政权迫使中原汉人剃头的政策应运而生的。清廷强令汉人按满人习俗剃头梳辫，曾下令在清廷统治范围内和州府前搭建席棚，勒令过往行人入内剃头，违者斩首，这便是所谓的“留头不留发，留发不留头”。

只不过中原地面广阔，仅在州府城门处设棚仍不能及时让汉人剃去头发，满洲政权又批准军中伙夫请领牌照，在各处街巷建棚或担挑子串户剃头。

吴三桂反复后，南宁被周军占领，此时距离明朝覆灭不过才二十年，是以不少百姓又重新蓄起了头发。

可是现在大清又打回来了，是以这留头不留发，留发不留头的规矩肯定要重新立起来。

伍大本是南宁巡防营的伙夫，就凭他每月一两半的军饷，哪里能养活这一家老小，为了多赚点银子补贴家用，他老婆潘氏可是求了巡防营千总王门庆好几次，才好不容易将这差使弄到手。

这几日高州那边，大清军连战连捷，“救出”了不少百姓，有很多人就是走邕江被遣送到南宁，所以一大早王门庆就上门通知，让伍大赶紧去码头，好多挣几个钱。

千总大人的照顾之情，伍大是感恩戴德，临走的时候，还不忘让婆娘去买些酒肉，好生招待下王大人，自個儿挑着担子就出了城。

王千总说的果然不错，这会码头处早就是人山人海，从高州送过来的百姓排了了几队，就这半个时辰的工夫，伍大已经剃了三个高州百姓还有两个本地百姓的头了。

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