其次，同样是本土神祇，但他们大多是到了中等神力的程度，能够探索天宇之外的情况，留有其他的面相，大多也是本土受益最大的特权阶级，同样也是最反抗弥罗的特权阶级。

而这些真神当中，又可以分出数种完全不同的情况，那些本土的微弱神力或者弱等神力，大多在外没有其他面相，依靠一方天宇的供养生存，在外层位面陷入战乱的特殊时期，本就过得非常困难，部分甚至暂时放弃了神国，降下真身躲到天宇之中避难。

而作为贡献出原型的游历与探索之神山达柯尔和弱等神力道路之神法兰恩则是从给弥罗手中得到了不少昊天元炁海赐予的力量，以及所有借用翡翠宫殿门户之力的人，都要向两位神祇祈祷的特权。

这一位身穿黑袍，周身水波翻滚，所有存在水流、水汽，流动液体和光辉的地方基本能受到他的力量影响，其干扰更加明显一些，都是直接对于外部灾厄，具体表现就是一些地域的自然运转突然变得规律，冲突有所降低，一切都在向着好的方向转移。

连带着仙的概念也是进一步得到了扩张，因为三官被道士职业者们作为了新的信奉对象，天官赐福，地官赦罪，水官解厄之说在各个天宇之中流传。

所有人都表现得非常自然，好像世界上并没有多出三位神祇一样。

最后，就是诸多强大神力留下的信仰，这部分信仰最不好动，也最好动。

唯一受到冲击的只有各个天宇之中原本的特权阶级，以及诸多真神的教会。

毕竟如今诸多天宇的力量初步对接入弥罗体系，刚刚受到九品位格体系的加持，小范围受到三元三才的庇护，局部受到三官的救赎，而以弥罗为核心的神系能够分出的神祇数量实在有限，与其动用过多真神的力量，倒不如让此方宇宙诸多试图以功德飞升的仙道先行者配合当地半神完成本土改造，同时也是尽可能的让本土半神接受弥罗神系的影响和加封。

神道\/仙道·正三品旸谷洞源宫·金灵洞阴·下济幽扃·扶桑上圣·下元五炁解厄水官】

察觉到这一点的弥罗，特地将这两件次等神器讨要入手，在经过简单的解析后，弥罗将两件神器之中隐藏的概念提取出来，同翡翠宫殿的正门结合，同时将昔日凝聚的宝物，如今大半时间落在执符仙翁】手中的东皇钟挂在上面，借助二者联通诸多天宇的能力，让绝大多数凝聚九品位格体系的修士都能够施法借用这部分力量。

….

这些通道为两位神祇提供了不少的信仰愿力，部分天宇中不明真相的生灵甚至认为这两位神祇是掌握门户或者带来救赎的神祇，这让二者的力量得到恢复的同时，也是获得了触及其他领域力量的可能。

毕竟玉皇天宇之中外出救援的诸多个体并不是每一个都有着旅行，或者相关领域的力量，为了方便往来各个天宇，这些人都会在不同天宇之间建设他们的祭坛或者庙宇，作为自己往来各地的门户和通道。

最终，对于这部分信仰的处理，弥罗都交给了探索仙道的那群人，自己及下属神系不直接插手。

最终，忘忧仙的神格等级成功追赶上阿泉，达到了数值十的等级。

这等手法之下，最终的解决是当地的自然环境得到了稳定，半神加入了弥罗所在的神系，百姓得到了救赎，诸多道士职业者走通了传奇通往仙业的道路。

此神身披青袍，周身有金红霞光涌动，无量福德汇聚，手中拿着一面玉笏，其上书写着“福、禄、寿、喜、财”五字，举手投足之间，可赐福众生，超拔亡魂，外在表现就是许多正在遭受苦难之人，或者即将碰到危险之人或是突然走运逃出生天，或是突然出现意外，难以前进，巧之又巧保住性命。

再加上青宇本身有着旅行】领域的力量，这次也是成功更进一步，可以在诸多天宇之中来回穿梭，四处护持众生。

同时，这个过程当中，早早加入弥罗神系的微弱神力游历与探索之神山达柯尔和弱等神力道路之神法兰恩也是罕见的分润到了一小块肉。

而在外人眼里，这就是三位掌握了部分命运】神职的弱等神力神祇。

而诸多道士职业者也都是在救度的过程当中积累了足够多的功德、福德、阴德、圣德乃至道德，纷纷开启了在各个半神乃至真神下方工作的辛苦日常。

而这一举动又是得到了已经几乎消散的善蛇的力量加持。

神道\/仙道·正三品洞空清灵宫·洞灵青虚·离幽消罪·慈孕大圣·中元七炁赦罪地官】

游历与探索之神山达柯尔和弱等神力道路之神法兰恩在经过简单的交流之后，还从特地从九品位格体系当中找到了类似于门神的名字凝聚于身，获得加成的同时，探索相关领域。

同时，确保这部分强大的神祇能够维持最基本的信仰，以及最基础的荣光，可以封存，可以压制，但一切亵渎举动都不允许进行。

这也导致绝大多数的强大神祇最后还是吃下了这个哑巴亏，直到一切尘埃落定，诸神的争斗走向尾声的时候，部分诸神也是忍不住试图将弥罗和其所在的神系拖下水。

并且这一举动一出现，便得到了大量神祇明里暗里的护持和帮衬，最重要的是弥罗也清楚，这是宇宙的更替走到了最后，秩序和真理女神玛特即将完成最后的蜕变，善恶双蛇也是进入了最后的阶段，宇宙开始试图将诸神一起更替导致。

故而，弥罗看向诸神的时候，不由轻声念叨一句：“玉皇赦罪帝君。”

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