余胜觉得有必要讲讲很多和大家想象的古代不一样的东西。

就拿古代一些攻城能不能绕路而言，其实和影视剧而言就很不一样的。

攻城时有些城池是不可以绕过的，例如山海关~可以去实地参观一下。所以能理解当初清军是如何被三桂同学挡在山海关外的。

而有些城池可以绕过，但城中有兵，也许正面打不过，但是一方面是骚扰补给线，也就是粮道，这非常重要。战争中并不是随时都能就地取得粮草的，往往要不断转运粮草过来。

并且如果你进军路上失利，会发现这时后路被断了，人家这次可不会让你绕着城潇潇洒洒的走了。行军打仗，进退都要考虑，不仅要考虑如何成功，还要考虑失败时的后路如何。毕竟失败可以多次，真正的成功一次就够了。

甚至于出奇兵与战略迂回都是常见的用兵之道，人家以为你必须攻下某城才敢前进，你偏偏直捣黄龙，虽然冒险，但有可能出其不意。

《资治通鉴》里的信息量很大，但是让人印象很深的就是在战争中，不断出现这个词「绕城自守」，通常这就意味着很难攻下来，即使守城方人数上不占优势。守城最出名的之一是唐代安史之乱时的张巡，以数千人守城抵御几十倍与己的敌军。

守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？

讨论到这个问题，不得不纪念一下张巡。

打仗这方面，咱们的祖辈人都太有经验和智慧了，史书中各种各样的战例都找的到。所以，兵者，诡道也。

首先说说活动范围。

古代农民————在城镇化极低的农耕社会，这就代表90%甚至更多人口，他们一辈子到过最远的地方就是去镇里赶集，一辈子没到过一次县城的是多数。

今天穿越剧里如蚂蚁般存在的七品县令，对他们而言是一辈子未必能见一次的天上人物，皇帝更加是传说范畴了，所以民间传说里皇帝用金锄头其实也不算思路广。

造成狭小活动区域的原因是自给自足的小农生产方式，吃的自己种，穿的自己织，住的自己盖，少数铁锅，缝衣针等产品也有货郎定期过来交易。

为什么要说这个呢，这就是用来解释古人没有出远门的经验，绝大多数人也不需要这个经验。所以，你让他沿着一个个城池走过去他都未必会，还怎么能绕开走。

当然，没经验这事可大可小，古人强行绕路到底会遇到多大麻烦呢，咱们接着聊。

然后是道路情况。

古装剧里，经常看见地面，路面都是整齐的大石板拼成。

实际上，这样用条石铺路的做法，连京城都无法普及，换用今天的说法就是只有三环内是石板路。

那么三环外的城市路面呢，黄泥路，加上居民的生活垃圾，就倾倒在咱家门口不远的马桶，牛马羊的粪便。晴天晒成粉尘随人流漫天弥漫，雨天没有排水设施熬成一地浓稠。所以皇帝出巡，有一项很重要的礼仪叫做【黄土铺路】，用新挖的黄土盖住那些屎尿和垃圾，顺便把路面整平点。

至于城外的道路，除了极少数连接一线大城的官修大道，都是【走的人多了也便有了路】，从一个三线城市去另一个三线，就算不绕路，很可能也要拿砍刀一路走一路开路的，可以参考贝爷的野外生存节目。

古代道路环境，水浒里武松打虎，有这么段对话

【如今前面景阳冈上，有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人。坏了三二十条大汉性命。。。不如就我此间歇了，等明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子。】

这里可以看出两点，

第一，作为连接两个县的常用干道出现老虎也不是稀罕事，说明环保好，也侧面说明道路条件的艰苦。

第二，这种连接两个县城的主干道（武二后来说了，这条路我从小走到大你别骗我，说明道路早已存在，而且此时武二是清白之身高高兴兴回家投亲，也没理由不光明正大的走主干道）要凑齐几十人还需等一天，说明了通行量。

实际上，就是几十年前很多地方都组织过打野生老虎，野猪，野狼的运动。可见自然环境的凶险。

其他的，至于路边会不会跳出几个【此路是我开】

至于半路上生个小病或崴个脚，叫不到滴滴也碰不到路人于是冻饿之下倒毙路边

至于今天的都经常有驴友擅自闯山间禁区然后失踪的

至于没有如家也没有七天，走慢点或快点都只能露宿野外

至于没有高防腐剂垃圾食品，豪富之家出远门也只能啃干饼就咸菜

这些都只算家常便饭了。

所以说攻城应当是很少存在绕路的说法的。

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