“咦？伊东宫司居然是伊东你的舅舅吗？”

晚饭过后，自然是闲聊时间。虽然伊东政继跟另外两人在平时的生活上几乎不可能有什么交集，但他依然很轻松地交谈着，并没有什么局促紧张的感觉。

刚才服侍了伊东政继的女侍，虽然由于礼仪的规束温文尔雅，表面上仍然温文尔雅，但她心里却是略感惊讶。

作为千秋家的女侍，她也算是见多识广了，连内阁大臣这一级别的人物，她也曾在祭典的晚宴上负责接待的，因此，她看人的水平也是有的。

今天的这位少年，单从装扮上来看，明显就出身于普通人家，不知道究竟是怎么跟千秋小姐和宫泽小姐认识的。

但是，经过岁月的洗礼，她看人的眼光已经准确到了某种境界，不再依靠于手腕间不经意漏出的手表这类细节来判断一个人。

这位少年，仅仅是坐在这里便已经隐隐变得不同起来，绝非肤浅财阀二代身上的那种财气熏人的纨绔，也不是初入大家庭院的局促不安，而是一种真真正正的淡泊从容。

这位少年，究竟是何来历呢？

而这边正在吃着餐后甜品的伊东政继自然不会想到这些。

他的这番表现也正是伊东政继的性格，不会因为一个人的出身而带上偏见。即使是今晚这顿内涵丰富的料理，也只是顶多让他惊叹一下神道世家就是讲究以外，便没有其他任何心里波动率。

要是他是个见到富家子弟就纳头便拜的话，也不可能和佐藤拓马成为朋友，也不可能得到宫泽千冬的初步认可了。

而且，连穿越和灵异这种东西都见识过了，一座大点的房子，又什么稀奇的呢。

不过这甜品确实不错啊。

今晚的甜品是海盐冰淇凌和传统的日式夏季点心葛切。葛切有点类似于他上一世吃到过的凉粉，呈长条状，蘸着红糖蜂蜜来吃。

而对面的宫泽千冬则是要了一份小夏做的果冻。小夏是一种柚子的名字，个头小巧，和一般的橙子差不多大。厨师把果肉掏空，以果皮为容器，再将果肉榨汁做成果冻填到里面。味道天然而清口。

三人之间已经比较熟悉，而且伊东政继也知道千秋朱夏是个不怎么在乎繁文缛节的人。他一边用竹片削成的短筷吃着葛切，一边和对方谈着话。三个人仿佛是正坐在甜品店里闲聊。

“没想到，伊东你平时在家里负责做饭啊。”

“是的，不过只需要准备两个人的分量就够了，也算不得什么难事。”

“伊东的妹妹真有福气，宫泽，你说是吧？”

宫泽千冬放下了手里的银匙，轻轻擦拭了一下嘴角。

“伊东同学刚才那番关于料理的理论，我觉得很有道理，说得我也想有机会的话，来尝尝伊东同学的手艺了。”

“啊……”

伊东政继没想到，刚才自己跟千秋朱夏点评今晚这顿怀石料理的一番话，被一旁低头吃着甜品的宫泽千冬都听进去了。

“如果，宫泽同学乐意的话，这也是我的荣幸。”

伊东政继自然没有什么好虚的，系统版面上【料理lv6】可不是什么摆设。

“那就一言为定了，我很期待这伊东同学的料理。”

看着宫泽千冬认真的表情，伊东政继一怔。不就是吃顿饭么，有必要这么正式么。

“不过，伊东你既然料理水平不错的话，今年春节可能就得被神社拉去熬丸子汤了。”

千秋朱夏插言，打断了两人之间的对视。

“诶？我还要去负责这个吗？”

伊东政继有些意外，他是今年春天才到神社打工的，对冬天和新年的工作内容还不太熟悉。

“这是很有可能的，花园神社本来就人手不足，每年春节，都是靠着一些信徒作为志愿者来帮忙。今年有伊东你在的话，肯定会分给你不少任务的。”

“不过这离得还太遥远，伊东，你知道这个月月底就要举行的夏越大祓吧。”

“知道的。”伊东政继点了点头，虽然只在名古屋呆了三年多，但他还是带着妹妹伊东春佑亲身参加过夏越大祓祭典。

花园神社的祭礼活动有着很悠久的历史，据花园神社所藏文书《以书付奉愿上候》记载：文政十一年六月二十日和九月九日有两次祭礼的活动，祭礼活动结束以后，在神社的境内，参加祭祀活动的人们以所在的町为单位进行各种形式的庆祝。

而夏越大祓祭典，便算是花园神社每年所举行的众多祭祀典礼中，比较大的盛典了。

该祭典由市内关联的町内会联合会出面进行组织。这种类型的祭祀活动由于参加的人数较多，更能体现出町内会的组织能力，也是生活在该地区的居民跟不同区域的人员进行沟通交流的机会。

因此，花园神社的祭祀从其性质上来说是一种宗教活动，但是实际运营却是地区的町内会组织和花园神社共同组织。

地区内的各个町内会是通过花园神社这个共同的“舞台”汇聚到了一起。对内加强了各个町内会乃至各个家庭的横向联系，使当地居民进一步加强了对地域文化的认同感和同一感。

除了祭祀本身的宗教文化的传承以外，对外起到了宣传的效果，取得一定的经济效益，伊东政继从舅舅伊东隆志那里了解过，办一场这样的祭典虽然要花费七八百万日元，但却能够带来数千万日元的经济效益。

可以说，町区内的大小商家，无不翘首以盼夏越大祓祭典的到来，这可比一般的什么庙会和花火大会更赚钱了。

除此之外，祭典还能展示传统艺能，进行各项文化活动，也就是所谓“神兴礼仪”。神兴礼仪主要是为了取悦于神祗，内涵包括神乐、节会、神赈三个部分，其场面热闹并具有娱乐性，是整个祭祀活动的高潮，也是吸引众多人员积极参与的主要原因。

“那你知道吗，由于专业的巫女人手不足，今年也可能要从高中里招募人员参加神乐和神舞的表演了。”

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