“好吧，假设某人吃空饷，上不究、下不问，但这人始终觉得心中有愧，说不定还会惶恐不安，追思池可解其心魔。”

“悔过池更贴切。”

“不妥，医院是治病救人、普渡众生之地，名为悔过岂不是把病人往外撵？”

“读书人花花肠子就是多……”

“京师常住人口七十万，正旦、上元、清明、端午、中秋、重阳、冬至均是香火旺盛时，假设半数人一年一次，一池即是三十五万钱，还不算旅居、贡举、经商人士……”

“贤弟想当然了，相国寺根深蒂固，开宝寺、天清寺加一起都不够看，更别说八字还没一撇的慈恩寺。”

“兄长此言差矣，相国寺可有现在佛？可有佛骨？待慈恩寺和慈恩院竣工，文武百官未参现在佛，怎敢至他寺礼拜？岂不是目无尊长？倒行逆施？”

石保兴满头大汗，分不清是激动还是害怕。

刘纬滔滔不绝：“国朝有制，百官进京先面圣再见宰相，日后也当约定俗成，凡礼佛必先于慈恩寺寺内参拜，然后才能入他寺烧香。”

石保兴蠢蠢欲动，“强按牛喝水并非长远之计……”

刘纬不以为然：“谁说要强按牛喝水？兄长可以先将许愿池建好，凡族人新婚，命其赴许愿池一游，有了身孕便可大肆宣扬，若无身孕也不会到处说自己生不了，凡事以此类推……”

石保兴咧嘴笑赞：“贤弟哪是玄奘法师轮回，明明就是诸葛重生，算无遗策。”

“轮回一说少提为妙，这事可大可小。”刘纬脸绿了一大半，微微一顿又道，“日后每年贡举，小弟都会请几位一甲有望者游许愿池，年年金榜题名日，便是慈恩寺年年一鸣惊人时。”

石保兴斩钉截铁的道：“石家累受陛下厚恩，为兄明日便把慈恩寺周边能买的宅子全都买了，但凡有一丝余力，京师穷苦就能少受点病痛折磨。”

刘纬装腔作势：“兄长高义，京师百姓有福。”

石保兴摆手不受，另有关心，“现在佛…金身用铜？有点犯忌讳。”

刘纬信誓旦旦：“女娲娘娘抟土造人，五谷亦长于土，万万不能用金铜这等俗物玷污我佛。”

石保兴既感动又惭愧，发自肺腑道：“贤弟莫要替为兄省钱，有些钱不能省。”

刘纬摇头，“若用铜铸，于法不容，自招非议，泥塑方有万年青。”

两人相谈甚欢，一问一答，周而复始，晚宴一延再延，好在石家豪富，烛火通明，夜如白昼。

宴罢品茶，丝竹绕耳，石保兴即兴高歌一曲，石家旁支请出墨宝，想请刘纬再展神童风采。

刘纬一边说不宜喧宾夺主，一边挥毫泼墨，笔下似是而非，看的石家门客暗暗皱眉。

沧海一声笑，滔滔两岸潮。

浮沉随浪，只记今朝。

苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓。

江山笑，烟雨遥。涛浪淘尽红尘俗世几多娇。

清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照。

苍生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑。

刘纬打着“歌以咏志、直抒胸臆”的旗号，拉着石保兴进了书房，这次没什么忌讳，石康孙三兄弟随侍。

早在一年多前，刘纬就为石保兴描绘出一条“大隐”之路。

石保兴起初不以为然，但就在大半年后，种放现身说法，凭借“大隐”之名连跳五级，青云直上，铸就终南捷径。

种放走的是士大夫之路，靠读书人吹捧。

石保兴身为勋贵世家自然不能、也不敢同士大夫阶层走的太近，只能另辟蹊径，从社会底层做起，“大隐隐于市”一样惠济子孙，最不济……也能洗去些许恶名。

孟子曰：君子之泽，五世而斩。

民间亦有谚语：“富不过三代”。

原本的历史上，石家顶级门楣勉强维系三代。三十八年后，改名石元孙的石庆孙兵败党项被俘，苟且偷生。仁宗虽然贷而不诛，但浚仪石家自此默默无闻。

石保兴有些抹不下脸，即兴高歌一曲是待客之道，习唱靡靡之音就有些不合时宜了，容易为人看轻，三子新妇未纳，亲家会作何想？

“沧海一声笑……”刘纬却是借着微醺开始轻唱，迥异于时音的曲调响起，不仅动听，还让人耳目一新，不甘、遗憾、狂妄、放荡、洒脱、超然等意境轮番上演，像是一场笑傲众生的志向宣泄……

石保兴不知不觉的湿透眼眶，这不就是老子吗……知己啊……