“子夜,你…你刚才进屋之前,说……有啥事来着?”刘村长迷迷瞪瞪的红着脸问道。
“刘叔,我想在家村…”
李子夜话刚说没两句,坐在他身边的刘村长和张支书,就扛不住的醉倒在桌前,转眼呼呼大睡起来。
李子夜无奈的摇了摇头, 把村长和支书扶到床。然后拿出纸笔,给他们留了书信。
待第二天,村长迷迷糊糊的醒来,头疼的他忽然看见书信,整个人顿时酒醒了大半!
“啥?要在村里建圆明园十二生肖铜像?我的天!”
随着刘村长酒醒,张支书看见书信后,也顿然瞪大双眼, 知道这是一件大事。
正好老年活动中心的施工队,他们还在物色, 包括最终的设计方案,也得符合全村大部分人喜好。
如今这事由李子夜参与,他们一百个放心。加李子夜那边也有合适的施工队伍,就次来建《向往生活》江南别院的团队。
……
五天过后,李子夜跟供应商订的红铜、石柱、砖块等材料,以货车为单位的运送过来。
家村的老年活动中心图纸,则在李子夜的精心设计下,跃然纸。
他汲取了“圆明园夏宫”的风格,将园林与宫殿完美融合。把活动中心设计成一座小型的夏宫。老人们可以在这里赏花、赏景,各种娱乐,颐养天年……
在李子叶的操刀下,现在万事俱备只欠东风,也就是施工队。
江南别院的团队,已经联系过了,他们忙完手的活就立马赶来,预计两周半时间左右。
趁着这段空隙,李子夜完善器具, 准备搭建一处更大的“古炼炉”。
该炉为竖高炉,像个圆形的烟囱。李子夜预计要建六米高,三米直径,才能一次炼化四、五百斤的红铜。
如此大的工程,需要极大的耐心与毅力。只见李子夜二话不说,直接把砖块搬推车,然后一路拉到村外空地。
等拉完一车后,他一刻不停,继续拉第二车。眼前这些体力活,对他来说是一种修心。就跟种田一样,虽然会感到累,但一切都是值得的。
就在李子夜忙里忙外,不停搬砖的时候。刘村长和张支书他们,带着村里还能干活的中老年,赶来过来。
他们不忍心见李子夜一个人忙活,所以都跑来帮忙。
即使其中不少人,已经五、六十岁,但还是热忱的搬起砖块,推着小车,一路吆喝的前来支援。
“子夜!你这娃也真是的!这么大的活, 咋一个人干呢?”
“叔和婶虽然年纪大了,但拼一拼的体力还是有滴!”
村里长辈们源源不断的搬来砖块,他们文化水平不高,说起话来也没城里人漂亮。但为人却很真诚、实在。
李子夜把这些都记在心里。一行人浩浩荡荡的将砖块搬到空地,然后砌起红泥,开始搭建“古炼炉”。
首先李子夜和村里长辈们拿着锄头,在三米直径范围挖出地基。让高炉的基座,能够嵌入。
在挖好基座后,基座水平与否,也很关键。是直接关系到“古炼炉”是否会倾斜倒塌。
按照村子里的土办法,村里长辈们会拿来一碗水,然后放置在地,看水面跟碗口距离,是否匀称。
这种方法在古代,有句谚语叫一碗水端平,讲述的就是这个道理。古人会用相应的器皿,在内部用漆汁画线可做刻度,然后就能用来测量水平面……
只不过端水这方法,测量范围取决于碗底大小,碗大的就大些,碗小的就小些,但都很累很麻烦。
这时,李子夜从家里拿来一根准绳,外加一条修长的木槽。
在古代,老祖宗建造建筑的时候,会用到多种方法测量水平。比如,准绳,就是一种用水准和绳墨来测量平直的工具。
又比如,“鱼浮木槽”,也是李子夜今天会用到的方法。
只见他拿来一木制空槽,在槽内有一只用铁丝半固定的木鱼,两头尖中间宽,扁平修长,可以在有限空间内浮动。
在木槽两旁,也就是木鱼所在的位置,每侧各有一个缺口。
李子夜给木槽注入清水,然后搭载槽的木鱼,会开始浮动。如果地面水平,那木鱼也会两头持平,并且填补两旁缺口。原理类似于“水平尺”。
但如果地面倾斜,那木鱼两端,就无法嵌入木槽的缺口。
“鱼浮木槽”加“准绳”,能大范围的测量地基,省去不少麻烦。
当李子夜给木槽注入水后,只见木鱼平缓升,然后稳稳的卡进缺口中。证明测量的一面,在水平线。
为了做到双向确认,李子夜又拿来“准绳”。准,是测平面的水准器。而绳,是量直度的墨线。
把它垂直在地面,通过肉眼观察,也能看出准头来。
如此神奇的一幕,看得刘村长和张支书他们,啧啧称奇。果然村里的土办法,不如专业工匠。还好众人没把家里的碗拿来,要不然可就丢死人了……
“哈哈,子夜!还得是你呀!怪不得电视那些专家,都没你一个人厉害~”
“是呀!我很早说过子夜这娃,打小就聪明!长大了肯定是人中龙凤……”
……
面对村里长辈们的夸奖,李子夜谦虚回应,丝毫不会因身份地位拔高,而变得目中无人。
不过话说回来,无论“鱼浮法”也好,还是“准绳”、“器皿”也罢。
这些都属于古代的老办法。是在没有现代工具的情况下,用来借鉴的。
如果家里有水平尺、水平仪,那可以优先使用这些。毕竟老祖宗说过,“工欲善其事,必先利其器。”
李子夜不是什么老顽固,不会盲吹传统工具有多神奇,多么牛逼。
他只是把古人的智慧与精华,呈现出来而已。并不是非要拿古代传承,与现代文明一较高下。
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