白云裳有些古怪地看着龙大胆道，可是，你为什么要这样做？

因为责任。龙大胆叹了一口气道，我也不想，但是不这样不行。谁让我已经是医术者宗家最后的独苗了呢。我现在也算是想通了，有些事伸头也是一刀，缩头也是一刀，躲也躲不过来。自从当了这个倒霉的宗师传人，麻烦是一桩接着一桩。我也认了。

白云裳看着龙大胆这幅滚刀肉的模样，忍不住笑道，看不出来，你这人还挺仗义。

不，这可不是什么仗义，而是义薄云天。龙大胆正色道。

说你胖，你还喘上了。走，我们不理他。席丽丽挽着白云裳道。眼看着这两位美女结成了同盟，龙大胆也只能叹了一口气，跟在她们身后。

白云裳忧心家里的状况，也没有有过多耽搁，直接带着他们两个人返回了贵州。

白云裳的家在黔东南地区一个很偏远的地方，因为交通闭塞，经济落后，不为外人所知。一直保持着日出而作，日落而息的农耕文化，同时也完整的保留了各种原生态的民俗文化和服饰等。而且还有很多少数民族，其中苗族分支众多，几乎每个分支和苗寨的服饰民俗以及饮食习惯都不一样。

而杨家场就是在最深远的大山深谷内，如果不是有白云裳在，外人恐怕连找都很难找到。

你们家怎么住在这么远的山里？龙大胆忍不住道，他已经跟着白云裳走了很久了。

我们这一支术者是从古代开始躲避战祸而来到贵州的。白云裳一边走，一边转头回答道，古代的贵州，被称为烟瘴之地，连在王阳明的眼里，也是连峰际天兮，飞鸟不通。早期开拓者来到贵州，主要是军屯民屯，还有就是遭贬谪放逐之士。

先祖到来的时候，先是建造简单的住所，顺山搭一些窝棚，后慢慢演变为茅草房土墙房子，最后有了瓦房，当然还有就地取材造的石头房子。江西籍先祖带来了木房的建筑样式，这种穿斗式建筑在贵州落地后有了一些变异。

很多地区一般是四列三间的瓦房，圈舍与住房分开，房子大小可以分为三柱二瓜五柱四瓜七柱六瓜，其中六列五间的房子，老百姓习惯叫长五杆。

苗族侗族等人家的房子，则多见吊脚楼，圈舍在房子底部，有妇女梳妆的美人靠。房屋一般是建在有饮水点的附近，苗族地区，有的房屋考虑了防御功能。

在简单安顿下来后，就要考虑持续的生活，先是解决吃的问题，根据人口需求开荒成土或造田，那些我们今天看来十分美丽的梯田就是先辈一手一脚造出的，后来随着人口的扩张，很多高山林地都变为可耕种的坡地，一些25度以上的坡地是最近才退耕还林的。

席丽丽喘息着道，这也太艰难了吧，难道附近就没有公交车站么？

有的地方连路的都没，哪有公交车站。白云裳看着远处的山林道，要不我们休息一会儿？

算了，一路上已经休息好几回了。我现在只想问问，什么时候才能到啊？龙大胆叹了一口气道。

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