罗公召见朱一贵突然反对，必然是有了其它主意。他知道朱一贵虽然平素待自己人十分善良，可是在对待敌人时向来不会心慈手软，一向以诡计多端著称。

于是便沉吟了一下，喝了一口茶润了润嗓子，向朱一贵问计道：“那不知师侄有何高见？”

朱一贵环顾众人，伸出双手做了一个碰撞的姿势：“自古两军相争，从来都是无所不用其极。有如宋襄公者，战场上对敌人讲仁义道德的，向来都不会落得好下场。

因为这仁义道德虽然是好东西，却都是对内不对外的。

所以老祖宗一直都告诫我们，对内要行王道，对外要行霸道，唯王霸之道并举，方可内除心贼，外争以利。

现在你们在这里谈胜敌之法，我听来听去，发现了一个问题。那就是你们对待自己的敌人时，还被自己的日常生活的思维惯性所束缚，没有达到斩木即可为兵，拈花也可伤敌，动静之中，举止之间，皆藏杀招的，那种无所不用其极的境界。

你们这会儿想到方法，是敌人打你一拳，你就回敬一拳的，直来直去的打法。都没有想过敌人比你强壮，这种做法完全就是在以己之短功敌之长，是要吃大亏的。”

罗公召听了朱一贵如此形象的说法，不由竖起了耳朵，挺直了腰杆，感兴趣道：“那若是换了师侄你，又计将安出？”

若是在李月娥事件之前，朱一贵即便有此想法，也只是模模糊糊抓住了一点影子。可是在被李月娥背叛之后，他如被人当头棒喝一般，彻底清醒了过来，放下了心中那一点对仁义的执念，远离了非黑即白的幼稚想法，回到了不论黑白、善恶，可为我所用，可内修己身的大道上来。

此刻师叔相问，当着自家人的面，朱一贵眼睛一眯，迸出一道寒光，又转瞬而逝，斩钉截铁道：“无他法，唯侧身，抽刀，杀人。”

此言一出，罗公召凛然，在场众人中有把持不住的，被朱一贵语境所染，脸上布满了肃杀之气。

罗公召再问道：“那该以何刀杀人？”

朱一贵有如佛陀拈花，杀人之法信手拈来，娓娓而谈道：“自是以己之长攻敌之短。我们目前因为投资的缘故，财富都变现为固定资产，在流动资金上比不上张家为首的保守势力，导致我们在这场金融的战争中屈居表面上的劣势。

所以大家都想着防御，没想着进攻，都想着拒敌于国门之外，没想过先放敌人进来，再给他来个关门打狗，吃它一回狗肉犒劳自己。”

说到这儿，朱一贵便停了下来，卖起了关子。他倒想看看谁能猜出他的心思，是个可造之材。

王诩眉头一皱，若让他以三寸不烂之舌去游说他人，他自问是无往不利。可要论这兵家诡术，他就有些陌生了。

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