如果在后世，提及起鸽子市来，其实第一反应，在脑海里面升腾起的，更应该是给人一股，类似于农贸市场的感觉。

在那个时候，通常来说，里边卖的东西，也非常繁杂。

除了主角的鸽子外，像猫狗、各种玩宠、鸡鸭、花卉树苗、肥料花土、调料等各类生活所需的物品，也是应有尽有。

而在六十年代，所谓的鸽子市，顾名思义，原本就是那些养鸽人赏玩和交易的集市，后来发展成文玩市场。

在胡同里长起来的老北京人，这个时候，又有几个不熟悉鸽哨声的？

甚至，从某种程度说，鸽哨已经成为了老北京胡同的象征。

但如今，因为大家都知道的原因，连饭都吃不饱了，还有谁养鸽子？

就算能养得起，也不可能明目张胆地养，那不是招人眼红嘛！

于是乎，鸽哨声渐渐远去，玩鸽子的人也越来越少。

正好现在又是凭票供应的年代，由居民凭证供粮，改为凭票供应。

哪怕京城是特供区，确实有一些物资不用票，但依旧无法满足所有京城人的生活需要。

毕竟，这年头的商品短缺，票证稀缺，造成了这个时候华夏市场一大特色——排队。

人们街，只要见到排队，先不问卖什么，赶紧先排队再说。

白排一通也是常有的事，眼看快排到了，突然东西卖完了，只好沮丧回家，再等下一次排队的机会。

此时，城里的居民有粮本，每月定量用不到，就可以换成粮票，也可以领其他票。

有些人不够吃，则需要买粮票，总不能饿着。

于是乎，曾经的鸽子市，就成了那些私底下倒腾票证、粮食、果蔬、鱼肉甚至是烟酒的私人集市。

从法律的角度来说，这种私人集市，肯定是非法的。

这类交换，也是明令打击的，会破坏稳定市场。

小打小闹，或许不会强打。

一旦这类交易变大，相关部门就会及时介入。

因为这个时候，讲究的是计划类稳定经济，一个萝卜一个坑。

整体经济市场效应，有一张非常清晰的脉络输送网。

当出现大量票证，各种物资，在进行私下交易的时候，也就意味着，绝对是有人在公饱私囊，消耗浪费国有物资的同时，进行出售谋利。

所以说，在鸽子市场，买卖鸡鸭鱼肉之类的，少数量份额的，不会有什么问题。

但要是在市场里面，出现一只猪，一头羊，就问题大了。

这个时候，猪牛羊等牲畜，可都是不能私自屠宰的，只有肉联厂有这个资格。

各大菜市场，工厂里面所需要的肉类，也统统都是由肉联厂进行统一配额。

一般情况下，就连公社工厂里面要杀猪宰羊，都要打报告，写明猪或羊的来历，杀猪宰羊的用途等等，请示审批，并且明确限制，规定不能对外进行销售。

也等于说，工厂里面，杀猪宰羊过年进行分配，给员工们吃的话就可以，但绝对不能进行买卖。

平时，也有专门的人定期清扫，查的比较严格。

各个街道的工作人员，四处巡逻，打击鸽子市场的存在，就似现代社会的城管。

不过，他们不会收东西，一般都是以驱散为主。

而且，从情理来说，这些执法的人，自己也有家有口的要过生活。

所以，一般来说，只要不是太过份，基本不会有人管。

当然了，也得看什么时期，有没有什么任务安排。

好在正常情况下，管得人确实不多。

别说，那地方，不是去过一次的人，还真不容易找。

秦淮南也是从秦淮茹的口中，才打听得知的，这个藏匿于西城区的大型黑市。

身为西城最大的鸽子市，这里天天都有人来淘换各种票，还有农民将家里舍不得吃的鸡蛋，以及自家养的鸡鸭，和从山里打来的野味，挑过来卖了好换粮食和其它生活用品。

一时之间，放眼望去，苍生熙熙攘攘，碌碌惊惶没有方向的场景，映入到秦淮南他的眼帘之中。

总之，呈现角度和细节不同，带来的感觉也大不相同。

每个时代，或多或少都会留下一些生活的印记，而随着时间的推移和社会的发展，这些印记正逐渐消失在时光中。

但是，从那个年代一路走来的人们，却并不会因为时代的变迁，而忘记那些嵌入记忆里的生活往事。

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。