第一百零章修武世家

身为孙家的大，华夏药王孙思邈第五十六代念字辈内家传人。

提起在历史上赫赫有名的“药王“孙思邈，与扁鹊、华佗、李时珍等流芳百世的名医齐名。

但孙思邈的地位显然更高一些，从其世人所留绰号，就可见一斑扁鹊、华佗不是“神医”就是“医圣”，唯独孙思邈在医学领域敢称“王”。

孙思邈的一生颇具神秘色彩，其真正身份其实是一位道士，直至今日，很多道家圣地仍有“药王殿”供奉。

孙思邈生于公元541年，7岁便可熟读“老庄”，尤其对道家经典烂熟于胸，就是四方高道亲临，年幼的孙思邈也能对弈论道，侃侃而谈。据旧唐书记载，西魏重臣“独孤信”有幸结识幼年的孙思邈，独孤信对小小年纪的孙思邈赞叹不已，奉为“圣童”。

孙思邈终身为道，游历四方，竭力收集民间药方，在与人治病中积累了丰富，宝贵的临床经验，至今传于世的著作千金方更成为了国内外的医学圣典。其实孙思邈的名望并非现在才凸显，西魏、北周、隋、再到大唐盛世，历代皇帝都曾请孙思邈为官。但孙思邈一心向道，更把一生心血灌注在“行医问药”上，拒不受官。

孙思邈一生行医，精炼道法，直至唐永淳元年公元62年驾鹤西游，寿元142岁。

孙思邈临终遗嘱“薄葬，不可杀生，不需焚纸”。

当时孙思邈已然隐居“五台山”，但“药王”的威望实在太高，前来吊念之人络绎不绝因此孙思邈的尸身直到死后一个多有才得以下葬。

但尸身虽已经停了一个多月，孙思邈的相貌、颜色却和生前没什么差别尤其是从人抬起孙思邈的尸身时，就感觉轻的好像只是抬了几件衣服一样。

按照道家的说法，孙思邈已然得道，归“药王”神位。

孙念慈从小生长在医药世家，并且也是修武世家。

修武，便是从古代传承至今的修习武学的世家。

来自药王山，药王山位于陕西省铜川市耀州区城东15公里处，是唐代著名医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。

药王山本名五台山，由5座山峦组成，山峦顶平如台，形如五指，俗称：五指山，为纪念医学大师孙思邈改称：药王山，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山成为著名的医宗圣地。

远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。

孙念慈的家便在药王山中，她自幼学习药王医术，并习武，不断进行药浴强化体能，还吃了那么多的天才地宝

所以，别看她柔柔弱弱的，可事实上她有不小的力量，她几乎快要n出内力了。

修武世家一般都是隐居深山，并不过问俗世之事，他们所追求的已经不是常人所追求的权利、金钱、名声，而是修仙问道证长生。

从古至今，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，于是有了长生不死的说法。

相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。

但是至今为止，真正意义上的长生不死仍没有找到。

孙念慈所在的修武世家，兼医药世家，借炼药之名，修仙炼道。

虽然她自己平日练功总是偷懒耍滑，但在她的观念中，相信自己只要n出一点内力，在俗世已经是无敌的存在了。

可，就是自己这么一个大高手，被秒了。

对方看起来也就和自己年纪差不多，最多大一岁两岁的，力气怎么可能这么大？

这样的力气，早已超出了正常人类的握力，而且他的体格也不可能发挥出这种惊人的握力。

那么就只有一种解释了，他百分之百已经n出内力。

孙念慈蒙圈了。

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