顶部多出一块三角形，如同塔尖的两块是左右墙。

将它们竖起围拢，在转角边沿处的四根粗竹竿上绑牢，竹屋的墙体就完成了。

再选砍下来的最长竹竿头扎成排，将灰茅草一把把错开，往尖梢往更粗的下方叠压，并用铁线藤固定在竹竿上。

在左右竹墙的两个塔尖之间架起一根竹竿，作为竹屋的正脊。

两块层叠满茅草的竹排高高斜起超过六十度，搭在正脊与前后墙上，捆绑固定。

柏素清跃上屋顶，在两面屋顶合拢的正脊处缝隙上，又补铺上一条灰茅草，竹屋主体就算完成了。

此刻它依然四面漏风，所以三人还得在外部墙面捆扎灰茅草。

不过墙面只是遮风，不像屋顶还需要挡雨，用不着那么细致。

大把灰茅草用铁线藤挫的线串起来，做成类似那种条状门帘，绕着内外墙挂双层，上下各一圈，下圈压住上圈茅草帘尾部，完全遮住了竹竿间的大量细缝，基本不会漏风。

顾恪用小柴刀在左右前墙上切出两个窗口，将切出来的竹筒扎好，吊在窗口上。

只要用小竹竿撑起下沿，便是两个极简版的支摘窗。

加上宽敞的大门，临时竹屋里的光照和通风都不会差，就是比小茅屋冷很多，这个就是小烘炉的事了。

小烘炉高一尺出头，他拎着跟没重量似的，做饭烧水跟着小烘炉走，在小茅屋和新竹屋哪边无所谓。

三人将小满和柏素清平日坐卧的蒲团草垫，吃饭喝水的竹杯青石碗紫竹筷等零碎搬过来，时间也才到中午。

顾恪摸了一把额头上的细汗，不由得感叹：“练武做活真是太方便了。”

这种奇葩的言论，柏素清充耳不闻，因为从他嘴里说出来的次数太多。

她从小到大，从官宦之间到宗派，再到大武皇朝，就没听谁说过这样离谱的话。

练武之人不会，因为他们大多是想着练好后出人头地，吃喝不愁。

没练过武的也不会，因为他们也认为练武的就是要吃香喝辣，不用做粗活。

江湖传闻里的某某宗门少主风流倜傥，偎红倚翠不亦乐乎，又或某某宗门豪富，三天两头大宴宾客，酒池肉林，他都兴趣缺缺。

好吧，这纯粹是上辈子听多了腻的。

现实里什么王某某几个亿试水创业，马某人要年轻人定个小目标，电影里托大少秒速买楼炸成废墟，韦老爷为基友房贷买下银行。

相比之下，秦大小姐和柏素清偶尔说到朝堂、江湖大佬的豪横，简直就是土老财的炫富。

当然，上辈子能传到人尽皆知的炫富段子，是因为符合现代人口味，才广为流传。

像那个老梗一般，两个老农谈论起做皇帝的享受，就是天天白面馒头+金锄头挖地，因为这符合他们的认知。

柏素清的不解，也来源于此。

而对顾恪这种实用主义的人而言，武学于他更像是一种“生产工具”。

去掉少年时的那点武侠情怀，练武最重要的当然是实际作用。

况且什么花天酒地，装比打脸，在这山谷里又有什么用？

好在柏素清已渐渐习惯，不去纠结他身上的种种不合常理，随手拿凉在大竹筒里的紫叶茶，给他倒上大大一碗：“今天辛苦你了。”

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