返回第三百一十七章 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗(2 / 2)素布可奈首页

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此时的李之,正与神情恢复清明的阿菲法促膝长谈:“你能保证自己父亲答应我们的事?”

“原来还不确定,显然杨叔提出来建议最是关键,他一直尊重东方修行理念,而且令阿拉伯帝国出现一位宗师最强者,也是我父亲一直的希望!”

讲话的阿菲法依旧有些衣冠不整,但见到三位夫人嬉笑打闹着起身,同样衣不遮体的走来走去,是她内心极羡慕的,所以下意识也不去整理。

“但你若想体有修为,就要信仰道教,虽说我们道教对于宗教身份界定相对宽松,但你们的宗教戒律可是出了名的严苛!”

李之提出他心中忧虑。

“这时候就要我父亲,发挥他哈里发最高宗教解释权的能力了,或许他能从中找到特赦方式,毕竟我的行为是在为整个阿拉伯世界谋福祉,牺牲我个人来换取帝国出现绝强者是不是更有意义?”

“你个人对于自己宗教的理解如何?实际根由还在你身上,而且你血脉里可是流淌着穆斯林最纯正血统!”

“来到大唐,我学到一句话:嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,但与伊斯兰教同源于犹太教的基督教,青年男女在教堂举行婚礼,面对上帝,牧师问准新娘的第一句话就是:你愿意嫁眼前的这个人吗?无论他是贫穷还是富有,是高贵还是低俗,也无论他健康活泼,还是疾病缠身?所以,在尊重血脉里信仰的同时,我愿意主动融入丈夫的精神世界里,而且无怨无悔!”

“哈哈,阿菲法姐姐有种异域的绝美,不着黑袍与黑纱遮面,肯定会惊艳整个长安城的!”听到阿菲法口中承诺,庞啼欢叫着。

“啼儿,要尊重阿菲法目前身份,她还没得到允许呢!”清绮一旁忙出言警示。

“没关系的!”阿菲法很是达于事理的表现出她的宽容,“我身在东方的土地,理应首先尊重你们的信仰,因为我也得到了你们的礼敬在先!”

“你现在才十五岁,可需要再有个慢慢消化过程?一时冲动很容易导致认知上的误差,要不在你父亲之命传来之前,你认真想一想?”李之有心提醒她。

阿菲法回以坚决地摇头,“和你们在一起,带给我的第一感应就是自由,为我十几年来最不理解的一种状态。在身入其中之后,仿佛唤醒了我内心极深处某种渴望自由的欲念,我知道,那才是自己真正想要的!”

首先洗漱完毕的瑜然走过来,坐到了她身边,“只要成为我们家先生的人,会有一个很自由的未来!你的感觉并非虚幻,只要你不后悔,会越来越发现正文哥哥带给你的,会是与现今世界截然不同的两种生存概念!”

“我不会后悔,”阿菲法语气里充满了果绝,“嫁人不易,需作出一生情感上的神圣抉择,既然选定了,就不该轻易反悔。否则,至少也是对自己情感的叛逆,是不是?”

她后半句是在望着李之,眼神里的爱意一样坚决。

“随她去吧,”清绮走过来拉起阿菲法,领着她去洗漱,“不管宗教信仰,她首先是个小女孩子,渴望自由乃是天性使然。正文,你首先需要的是尽快赶往明王府,听听二位明王关于此事的教诲!”

李之深以为然,他起身打开房门,招过来那位叫做法图麦的年轻女仆:“我不太懂你们的教义教规,如果阿菲法这段时间住到我这里会不会触犯戒律?”

法图麦躬身回答:“根据圣训,男女双方在婚前表达了意向之后,可以会面相亲,然后再深入考虑和最后选择。相亲也没有规定只见面一次,但原则上不建议和她独处,因为男女独处,第三者就是恶魔。不过,圣训更深层解读,只要具有了约束的信仰,明智的理性,清醒的良知自责的性灵,她就会拥有抵御恶魔诱惑与教唆的能力加持。更通俗一些解读,如何相处在于阿菲法公主本人,只要她能心有所持,一样能得到真主襄助,以迎合基于古兰经和圣训妇女的个人主张。”

阿菲法笑着走过来解释:“法图麦是种很教条式的解读,不过如何取舍还真在于我本人决定。哥哥,我不会领事馆住了,你要在这里给我留处房间!当然,我不会打扰你与三位夫人正常生活的!”

“纳西尔使节那里如何解释?”

李之的言外之意,之前你每月才有三天的放风时间,怎么会转眼间就无人管教了。

阿菲法明白他的话里意思,“我叔叔实际上没有管理我的权限,而是利加雅负责监护一名未婚教女的一切。但有了未来夫家的定亲,就可以不用遵循那些清规戒律,自我把持就顺其自然的成为监护的另一种,不信你可以叫来利加雅问一下!”

为保险起见,李之还是决定找来利加雅打探清楚。

不多久那人来到,恭谨地给李之见了礼,“伊斯兰规定法度的恪守,并不包括教女的丈夫以及家人,尽管李先生未与我们家公主经过相关礼拜,得到安拉真主的赐福,但公主的虔诚持守,能令真主至知感应,决定权在公主本人,认可权在真主亦或恶魔!”

尽管依旧一知半解,但见阿菲法一副浑不在意模样,还有利加雅未做阻拦意图,李之也就随她去了。

不过阿菲法却打发掉了利加雅与法图麦,要她们先行回到领事馆,给她收拾自己的私人物品带过来。

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