返回第九章 万物生(1 / 2)鲁繁华首页

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剑华宗后山,悟道峰,坐仙谷。

一个小小身影盘膝坐在一片竹林之中。

身前一湾清溪潺潺流过,水中映着半眉月牙儿。春虫躲在丛中偶尔啁鸣。

杜牧在唐火儿那里学到脱谷之法,在送了三日水后,经过两日观察,终于找到这片极为幽静的所在。

“唯道集虚,虚者心斋也。”

大道至虚至静,虚无而缥缈,因此人心应当清虚宁静,以合大道。想脱谷练气,必须找一座清净之地,九组人杂,不适合练功。

“无听之以鼻,而听之以心;无听之以心,而听之以气。”

脱谷决讲究不要用鼻嘴去听呼吸,要用心去呼吸;又不要以“心”去听呼吸,要用“身”去呼吸。因为这时心、身已经与气打成一片,身在气中了。这种方法,是诸多修行法门中调息入静的一种,还有一种小型宗门流传的数息法,不过最后还是要归于用“身在呼吸”之中来。用身呼吸,更为容易入静,而且入静的层次更深。

这篇为数不多的脱谷决,并不复杂,但以杜牧此时的阅历和理解能力,却是深奥晦涩,高深难懂,经过唐火儿指导之后,明白了用心用身去呼吸,并感受天地之气,起步已经是不低了。

高深难懂不要紧,只要懂得身体呼吸便好。

呼吸,用身体呼吸,用心神去感应天地之气。

杜牧阅历不足,经历却也颇多坎坷,小时候生活环境也是恶劣无比,经常打架殴斗,逞凶斗狠,为了生活去行骗,为了一个馊馒头去斗殴,一时半会又哪里能够入静。入静都做不到,自然难以听到天地万物之气,更谈不上用身体去呼吸了。

干坐了两个时辰,脑海里往事一一浮现,怎样欺骗过往路人,怎样在路瘸子那骗酒骗肉,怎样和胡力等人斗来斗去。

杜牧嘴角撇了一下,走出竹林,来到小溪边上,将头部埋入水里。

冰凉的寒意渗入身体,让他打了个激灵。

心里念头思转,这溪水凉意逼人,倒不失为一个入静的好法子。

沿着溪水往下游走去,找到一块开阔的小潭,一头扎进有些深度的水里。

冰凉的潭水包裹全身,让混乱如麻的脑海顿时清醒了不少,手脚并用,几个狗刨,带起几圈浑水,游到潭中一块长满青苔的裸岩上,盘膝坐下。

再次沉静心神,将脑子里那里乱七八糟的事情,统统被赶到九霄云外,心神渐渐入静,沉浸到一片空明状态。

背后三十丈外,一条青蛇盯上了一只黑雀,黑雀站在一根山竹上,浑然未觉沿着竹竿怕将上来的青蛇;右面十几丈的岩石洞窟里,两只锅盖大的老鳖正在扭动,雄鳖摆动笨拙的后肢,忙得天昏地暗;前面一群银鱼,随着浮浪,追逐一群蜉蝣;再远一些地方,一只杜鹃将卵产在了黑雀的巢里;还有一只鸟雀衔着一根枯枝,在树丫间筑巢。

竹海中嫩笋吐着新芽,草丛里新绿吐翠……

林梢雾霭升起,竹叶夜露滴落……

甚至,听到树木生长的声音。

杜牧明白了什么叫用身体呼吸么。

万物生,倾听万物生长,吸纳天地之气,这就是唐火儿教给杜牧的脱谷法决。

渐入佳境之后,接下来就是吸收灵气,凝聚气旋。

万物生练气,需要张开全身窍穴,引天地灵气入体,沿经脉运行,以此淬炼经络,当经络淬炼完成后,再将灵气存储于丹田“雪山气海”之内,凝聚成灵力旋涡,为己身提供灵力,从而减少五谷的摄入,最后实现脱离五谷的目的。

天地灵气溶于身,身溶于天地灵气间,这仅仅是基础法门,只有丹田里凝聚出气旋,源源不断,生生不息,才算真正是进入脱谷期。

杜牧心无杂念,脑子里默默引导天地之气,敞开全身孔穴,将天地灵气缓缓纳进身体,导入四肢,纳入六腑。

感受万物,聚天地灵气于丹田,凝成气旋即为脱谷。

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