朱夫子的居地约莫四里路，倒也不远。陆羽拾取书箧，又重新备上一份束脩，和上回的大同小异，无非是多了样食“三不沾”，甘蜜少放了的。

山路上倒无趣事可言，倒是碰巧撞见上遭打猎的那对苗族兄妹，说是安氏有了大亲事，寻些野物，亦作礼情。

扎头黑帽的年轻伙子一语未了，身旁的小妹插话道：“陆羽，你瞧的什么书，山路上还可能看呢？”

女子肩头还扛着黝黑的兽皮，倒不知是哪样野物的，也不怕沾血。

“识字的书。”

贵州不少彝族，苗族，布依族，水族是过着打猎的原始社会的，陆羽是对此见怪不怪的。

“我还以为没有你不认识的字呢？”

陆羽笑了笑没有言语，和年轻的兄妹辞过，翻阅着手里头刻印的《韵府群玉，若想作好八股，此书也是必要熟透的。

而这本书也是大有来头和意义的，此前于所学私塾，便是头一遭，陆羽至的，闲聊耳语间，便是为慧能儿所借之书。

且此书是最我国迄今为止的，现存的最早的一部韵书，另两本韵书因为年代久远，遗失在岁月长河中，何为韵书？

韵书可言是“韵字音分韵编排的”，此类书的内容大抵是分辨、规定文字的正确读音而作，属于音韵学材料的范围。

因此于八股时文的作用便是，平仄对仗对偶时，处处用之。

由此可见，若想八股文作的精彩，作的引人，是为难事，不仅要求熟透四书五经，所谓熟透不单单是背诵而已。

更是熟稔到“随句而脱口，随句而熟意”的程度，方才达标。

这便是大多数读书人的基本功，不过各人也是差异的，不是随个都为朱善，丁显之流。

其二，八股文破题，承题…大都有对偶，平仄对仗的语态。因而，如此苛刻的条件之下，作而得妙股，实在难事。

正想着，肩头忽感湿润，一抬头，飘着点点雨气，陆羽连忙整上蓑草衣，书箧包着蓑布，至前倒也不太担心，但是却不由自主地加快了步伐。

约莫过了又一刻，陆羽瞧着县街侧头，紧闭木门的一户朴落，便是朱夫子的住头。奇怪的是，门口停了辆马车，这年头，马车可是为贵族的代步工具，龙场这穷乡僻壤的倒是有的，多是安氏，宋氏等使的。

陆羽来不及联想，肩头的湿感多了些许，轻而叩门，敲一下，停一下，想着朱夫子的里间也不知听见没，然后再连敲两下“咚、咚”，便就停了，站于草檐下，收了蓑衣小伞，抖了两下抖身子。

“谁啊？”

里间传来盈盈清脆的声音，当陆羽觉得有些许耳熟，随即便就消散了。

“打搅了，童生陆羽，特来拜访朱先生，前日子里因雨水路多了些，便延迟到今日，请问朱先生在否？”

“在的，你等等，来了。”

然后随着“吱呀”一声，木门先是开了道缝，里头露出一双眼睛，原来是慧能儿，又打量了陆羽一眼，随即推了开门。

“慧兄，多谢你上回的借阅的《韵府》，对我的帮助是斐然的。”

然后却没有回应的声音，听在儿半天无动静，微微斥手，只听“唿”的一声，慧能儿突然转过头，淡淡地道：“不客气，朱先生睡着了，估计好一会儿才能醒。”