因此，这些读书人甚为感动，心里面都把临川郡郡守黄安民当作主公来看待。

三人中剩下的一人，叫做望舒，是临川郡本地的读书人，虽然家世平凡，只是普通百姓，人却极为聪慧。

其父坚持让他读书求学，并不愿意让他下地干活。

因此，望舒自小便苦读诗书，长大后也极富才华。

他们这三人，是“礼贤馆”里的众多读书人中，共推出来的代表。

韫玉对着金鳞行礼到：回禀小主公！

下午，颜老在授课的时候，偶然提及，帝国东西南北各地风俗迥异，相差极大。

颜老发问说“到底是因地域的不同而造就了各地的风俗习惯迥异，还是因人的不同，而造就了各地的风俗习惯迥异”。

为此，我们分成了三派，从下午一直辩论到了现在的月华初，依旧未得出结论。

望舒躬身行礼后，很是礼貌的问到：

小主公，以为如何？

金鳞在“兰台”之，一边踱步，一边沉思了片刻之后说到：

若是因地域的不同，而造就了各地的风俗习惯迥异。

那么，就无法解释在东方的同一个村庄内，一个由北方人生出来的孩子，却有着北方的习俗，而由南方人生出来的小孩，却有着南方的习俗。

地方还是同一个地方，可是两个小孩却有着截然相反的习俗。

若是因人的不同，而造就了各地的风俗迥异。

那就无法解释同一个人，在海州的时候养成了下河游泳的习惯，却在冻州的时候改掉了下河游泳的习惯。

人还是同一个人，只是地域不同，因为海州炎热而冻州极寒，所以养成了不同的习惯。

我觉得，这两个因素是互相影响的，但是，最关键的还是人。

如果非要在这二者当中选其一，我还是愿意选择人的因素更为重要。

弈鸣行礼到：哦？愿闻其详……

金鳞举例到：

同样的一个人，他在海州的时候养成了下河游泳的习惯，就算是他到了冻州，外面天寒地冻，可他依旧要下河游泳，“地域”能耐他何？

就算一个南方人身在北方几十年，他个人的风俗习惯，既可以入乡随俗而改变，也可以坚持己见而不变。

所以，我认为，人，才是最重要的。

这也是为什么，家父散尽了钱粮物资，却坚持派我去山云关外把你们招募回来的原因。

我个人以为，这世间万物，人，才是根本。

这也是为什么其他州郡的官员都以金银珠玉、城池土地为宝，而我和家父却以你们为宝的原因所在。

你们，才是我们父子心中最珍贵的宝……

金鳞说完，躬身拱手，对着四周各施了一礼。

而此时，“兰台”内的所有读书人，都爆发出了热烈的赞许声和欢呼声……

随后，颜老便结束了当日的辩论，命所有读书人都暂且回去休息。

看着逐渐散去的众人，颜老依次指着三人，对着金鳞再次详细介绍到：

韫玉，擅长“十流学派”中的“名学”和“谋学”，为人最是机敏，聪慧而有急智，胆略过人，又兼心思缜密，口若悬河，是极佳的使节和说客。

弈鸣，擅长“十流学派”中的“法学”和“商学”，为人极富远见，满腹学识，思虑深幽，见微知广，思、人所未思，虑、人所未虑，往往能在事情发生之前就已做好布置。

望舒，擅长“十流学派”中的“儒学”、“墨学”、“农学”，为人忧国忧民，心中满是对世间百姓疾苦的担忧，深知民间疾苦及历朝历代国政得失，对国政、民生、民权具有非凡的领悟和见识。

我常打趣他们，此三子，将来必为宰相之才。

韫玉、弈鸣、望舒闻言，连忙推辞：

颜老谬赞！

闲话说完，颜老便带着金鳞、金羽、金焱三兄妹回到了自己在“礼贤馆”的住所。

而烈啸风、烨天勇、韫玉、弈鸣、望舒五人，在颜老的示意下，也紧随其后，一同前往颜老的住所。

其中，同样来自云州难民当中的韫玉与弈鸣，年龄相仿，都在二十岁出头的年纪。

而望舒在三人当中则相对要年少一些，今年还未到二十岁。

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