这尘世之人，又有几人能摆脱“心为形役”这四个字呢？

金鳞端起酒杯，离开坐位：

钦差大人此意，恕我不能认同！

云御史也端起酒杯，皱着眉头、颇感意外地离开座位问到：

哦？此话何意？

只见金鳞借着几分酒意，走到云御史的面前一饮而尽反问到：

世人为何要摆脱“心为形役”这四个字？

难道，阁下认为“形为心役”就好吗？

云御史边喝酒边问到：

心为形役，内在的心神被外在的形体所奴役。

形体所做的事情，却是内心所不愿意做的；形体不能做的事情，却是内心想要做的。

这难道不痛苦吗？

相反，形为心役，外在的形体被内在的心神所奴役。

但凡形体所做的事情，都是内心想要做的；形体不能做的，都是内心不愿意做的。

难道你不希望如此吗？

“我想请问阁下，当一个人干渴的时候，到底是心想喝水还是形想喝水？当一个人饥饿的时候，到底是心想进食还是形想进食？”

云御史：这个……

金鳞提着酒壶，给云御史和自己都斟满酒杯：我的观点是，心和形，是一个统一的整体，并不存在谁奴役谁、谁役使谁，也不存在谁被谁奴役、谁被谁役使。

二者其中的任意一者分离出去，都是没有意义的。

既然没有谁役使谁，也没有谁被谁役使，那又何来的“心为形役、形为心役”？

金鳞提着酒壶猛灌了几口：

如果“形”不存在，“心”有何用？如果“心”不存在，“形”有何用？

既然二者缺一不可，那又何必强说谁役使谁、谁奴役谁？

退一万步讲，姑且就算阁下讲的是正确的，那么，试着举一个阁下所厌恶的“心为形役”的例子，比如，一个人和另一个人比试谁熬夜熬的时间更长，输的人要大喊三声“我输了”。两人都熬的极其犯困，已经到了疲惫的极点。这时，“形”因为疲惫想要睡觉，但“心”因为比试不想睡觉，于是出现了“心为形役”的现象，终于熬不住了，睡着了。那么，“形”睡着了的这个结果，难道不是为了保全“形”吗？保全“形”的同时，是不是也同样保全了“心”？那这到底是“心为形役”还是“形为心役”？

金鳞说完，举起手中的酒杯和云御史碰杯：

我还是之前的观点，既然二者是不可分割的整体，那又何必强行分离对立呢？

云御史听完之后，就仿佛解开了多年的疑惑，心中淤积多年的不痛快，顿时得到了宣泄。

这些年，云御史做了许多心中本不愿意做的事情，正如他自己所说的“心为形役”，因此，许多的不痛快淤积于胸中多年无法释怀。

至此，云御史与金鳞两人提壶畅饮，依旧觉的不够尽兴，金鳞便硬拉着云御史了山云关的城楼，爬城楼的瓦顶之，对着夜空中的明月畅饮夜谈……

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