作为从现代穿越过来的灵魂，杨广太明白渔轮战的重要性了。

俗话说谎言重复千遍就会变成真理。

虽然话有点夸张，但渔轮却可以作为约束、监督、引导百姓思想，价值观和道德观的重要手段。

古代的渔轮战一般指由官方或豪门世家驾驭的各种手段。

如童谣、揭言，评书、戏曲、酒馆茶楼、名人点评等。

实际，这就是一种争夺公共话语权、鼓励己方士气和扰乱军心的斗争。

高手可以通过控制渔轮来操纵百姓思想。

形成社会思潮，再转变为行动，甚至触发暴力事件，如农民起义等等。

作为大隋的皇帝，杨广怎么可能让这些世家豪门掌握渔轮导向。

作为一国之君，杨广如果要主导渔轮导向，有天然的优势。

刚穿越回来，杨广就考虑过这件事。

不把大隋朝的渔轮导向控制在手中，就永远受制于世家豪门。

杨广也考虑过述手段。

但是全被他一一否定。

作为一国之君还要靠童谣，茶楼酒馆等控制渔轮太掉价。

实际，最简洁的办法就是办报纸。

除了官方之外，任何家族和势力没有这个资格。

可还有一个难题，那就是如今的天下九成以的老百姓是文盲，他们根本就不识字。

想来想去，杨广又想到了一个办法。

那就是建国初期发扬光大的，具有重大影响力的大字报。

杨广决定，让大字报在隋朝的各州各县遍地开花。

老百姓不认识字没关系，在各郡县张贴大字报的地方，安排一个能够短文识字的解说员。

可以让往来的老百姓了解大字报的内容。

大字报是大隋朝官方兴办，有着天然的公信力。

然而这样还不够，一开始是首先就要树立权威。

如何树立权威？

那就要人工造神，没什么比他这个皇帝更适合了。

就连汉高祖刘邦不也自称是炎帝之子。

就这样的手段，偏偏当时就有无数人愿意相信。

古人虽然不傻，但是尤信鬼神之说。

杨广决定取信于民的手段很简单，那就是预言接下来要发生的大事。

他有《隋书》在手，大隋朝几十年之内发生的大事要事全部记录在书中。

接下来要发生什么事，杨广一清二楚。

但是考虑到，他穿越过来所做决定产生的蝴蝶效应，那些本该发生的历史事件可能会有所改变。

比如他已经命令郭衍干掉司马德戡，裴虔通等人，那么江都之变就绝对不可能发生。

杨广产生的蝴蝶效应，可以改变人文事件，但有一样改不了。

那就是大隋朝几十年的地理天文。

比如洪水，大旱，地震，冰雹等灾害是不会变的。

如果杨广能够提前就能预言这些灾害，不但能够减少百姓损失。

还能够树立权威，让人们对他是天子的身份深信不疑。

杨广一边琢磨，一边翻动隋书五行志。

可看着看着，杨广的目光凝住了。

他不可思议的自语道：“不会这么巧吧？”

《隋书·五行志》记载:“大业元年三月戊子日，京都蓝田县大风，发屋拔树，房倒屋踏，死者千余人，地大震。”

“大业元年三月戊子日，不就是明天吗？”

“明天蓝田县会有地震！”

杨广都有些震撼，这也太巧合了。

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