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史传黄帝寿一百一十到一百一十七岁或言在位一百年,系指涿鹿时代黄帝氏族执政时期。涿鹿黄帝在北方休养生息百年之后南迁王屋山,再迁华山,河南灵宝。号有熊氏,灵宝黄帝在位十九年,铸天、地、人三鼎于灵宝城东南十里荆山(又名铸鼎原,本为夸父山),传说铸鼎后,他白日飞升羽化而去。《帝王世纪》说黄帝“或传以为仙,或言寿三百岁。”黄帝寿龄与归宿史实共有三种,为便千秋万世人研究参照之,司马迁他分别将这三种史实秉笔实录於《史记》之中:其一为《史记??封禅》中载:与司马迁同时代的公孙卿礼书於汉武帝曰:“黄帝迎日推荚,后率二十岁复朔旦冬至,凡二十推。三百八十年,黄帝仙登於天。”其二为《史记??五帝本纪》中载:“黄帝崩。葬桥山。”(即今陕西省黄陵桥山之黄帝陵)。皇浦谧注曰:“黄帝在位百年而崩,年百一十一岁。”(皇浦谧注引自中华书局,1959年9月出版司马迁著《史记??五帝本纪》。其三为《史记??封禅》中载:“汉武帝(元封元年冬十月,公元前一百一十年)祭黄帝桥山,释兵须如,曰:“吾闻黄帝不死,今何有冢,何也?”或对曰:“黄帝已仙天,群臣葬其衣冠。”

《山海经?海内经》载:“流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国,黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首谨耳,人面豕喙,麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。”

《山海经?海内经》载:“炎帝之孙伯陵,伯陵同吴权之妻阿女缘妇,缘妇孕三年,是生鼓、延、殳。始为侯,鼓、延是始为钟,为乐风。”

《山海经?大荒东经》载“有白民之国。帝俊生帝鸿,帝鸿生白民。”

《山海经?海内经》载:黄帝生骆明,骆明生白马,白马是为鲧。

《山海经?海内经》载:“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。”

《山海经?海内经》载:“少皞生般,般是始为弓矢。”

《山海经?海内经》载:“帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。”

《山海经?海内经》载:“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工,共工生术器,术器首方颠,是复土穣,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”

《山海经?海内经》载:“帝俊生晏龙,晏龙生司幽。”

《山海经?海内经》载:“帝俊有子八人,是始为歌舞。”

《山海经?海内经》载:“帝俊生三身,三身生义均,义均是始为巧倕,是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均,始作牛耕。大比赤阴,是始为国。禹鲧是始布土,均定九州。”

《山海经?大荒西经”载:“帝俊生后稷。”

《山海经?大荒西经》载:“颛顼生老童,老童生祝融,祝融生太子长琴。”

《山海经?南山经》载:“大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴女巨天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头山,名曰嘘。颛顼生老童,老童生重及黎,帝令重献天,令黎邛下地。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。有人反臂,名曰天虞。”

《山海经?大荒西经》载:“颛顼生老童,老童生祝融,祝融生太子长琴。”《路史?后纪》载:“颛顼娶滕奔氏之女曰娽。”三国魏张揖撰《埤苍》云:“娽,颛顼之妻名。”《世本》、《人表》皆作“女娽”。《大戴礼记》载:“滕奔氏之女,谓之女娽,是生老童。生伯称、卷章、季禺三人。卷章生黎及回。黎为祝融,卒。帝喾以回代之。回食于吴,是曰吴回。”这里的吴回,即天虞,也即吴虞。《大戴礼记》讲老童生伯称、卷章、季禺三人,卷章生黎及回,黎为祝融。《山海经?大荒西经》讲颛顼生老童,老童生祝融。

《大戴礼记》载:“陆终氏娶于鬼方氏,鬼方氏之妹谓之女嬇,氏产六子,孕而不育,三年,启其左肋,六人出焉。其一曰樊,是为昆吾;其二曰惠连,是为参胡;其三曰籛,是为彭祖;其四曰莱言,是为云郐人;其五曰安,是为曹姓;其六曰季连,是为芈姓。”

整理后的黄帝谱系大致是这个样子的:

一世:黄帝。娶妻嫘祖,也叫雷祖。

二世:昌意。

三世:韩流。娶妻淖子曰阿女。

四世:颛顼。号高阳。与少昊玄嚣之子高辛帝喾属于同一代人而先后在位。娶妻滕奔氏之女曰娽。

五世:老童。与帝尧同时。

六世:重、黎、吴回。与帝舜同时。

七世:陆终。娶妻于鬼方氏之妹谓之女嬇。与大禹同时。

八世:樊,是为昆吾;惠连,是为参胡;籛,是为彭祖;莱言,是为云郐人;安,是为曹姓;季连,是为芈姓。与建立夏朝的启同时。

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