后汉书方术列传华佗传记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”

魏无道双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。

这是五禽戏之中鸟戏，辅以内息运转口诀之后却属蕴养肉身的上乘的法门。

感应到自身的诸般玄奥之力顺着那口诀有机的调和在一起，洗刷着肌理，骨骼，细胞，令起变得更加强壮。

随着魏无道的停下，那配合着灵魂共鸣而产生的气象虚影也都消失在了空中。

魏无道擦去了额头上微微渗出的汗珠，满意的点了点头。

李明传输而来的五禽戏与配套心法口诀确实不错。

就在昨日，位处于冥土之中的李明先锋便攻下了灵境大魏朝。

灵境大魏朝是鬼雄曹操建立的冥土王庭，其麾下的猛将也在死后回归了他的麾下。

他们本身确实令得他麾下的鬼影兵团不止一次的打败。

典韦，许褚，夏侯惇，庞德，曹彰，夏侯渊，张辽，曹仁，张合，徐晃

若是某个对三国熟悉的人可能会说出一个又一个典故，至于对于学者来说，那些历史学上难题也都可以通过对这些真灵不灭的古人来得到解答。

但很不幸，这里遇到的鬼影兵团，他们的本身是通过法术转化的兵卒，自我的意志有限，所思所想唯有贯彻主人的指令，剩下的才是其他。

他们的主人，那不学无术的魏无道，对于三国志的了解有限。对于三国演义的了解也仅仅是片面的被删减的儿童读物，而且是不知多少年前的记忆。

他不存在对英雄的憧憬，也不存在对那波澜壮阔的历史本身的探究。

魏无道不过是想将冥土征服在手下，将威胁扼杀在摇篮之中的，毫无人情，怜悯的施令者。

当灵力具现的枪火大炮齐鸣，堪比核弹的威力的红莲业火在冥土绽放，没有真正意味上的神明的大魏朝就此崩溃，那些被俘获的鬼神，鬼卒也都被转化成了鬼影兵团的一员。

其中研究者，医者，将领又都在充实着魏无道的家底。

想着笔记本上传来的好消息，魏无道的心情好了很多。

他转而继续淬炼起了炼金仪器，人工神明酆都。

它将作为王庭核心照耀整个冥土，将其映照的宛若阳间，将一切妖鬼，恶鬼，乃至鬼神统领在秩序下的光芒之下。

令得那无数死后的魂灵无有被鬼兽吞噬，被恶鬼蹂躏，被鬼神驱使的命运。

只是这样想着，魏无道又想起了一个魂体消瘦，眼中清明尚在的老人来。

华佗。

只是，谁能想到。华佗死后却在冥土罪域之中受那日夜鞭打之刑，不得解脱？

而这一切的因果确是因他救治魏武帝不利，惹得龙颜大怒因而惨死狱中。

华佗死后被身上的功德护住灵魂不散，按理说那功德之大本应化作鬼神真形凝就才是，但仅仅只是因为那一丝大魏龙气的反噬，华佗便永为罪民不得解脱。

而这样的鬼魂有多少？

历朝历代受皇帝所处死的人，那些被战争波及的，那些因违背教条而死的人

如果死后还要受非人之苦，那么一定是在告诫着世人不要为恶，要遵循良善，要有道德。

但为何连无辜的，什么恶也没有为的婴儿，孩童也在那懵懂之后化作了恶鬼，鬼婴？

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