史海沉钩第期苏拉西文化圈断代史史研究前篇论文笔者：群星堕落

序何为断代史史？

想要了解断代史史的含义，那就要先了解断代史的含义。

断代史这个词组，最早出自西普的著名毕业论文，我们的断代史中，指的是对一个历史时期的分段和中国的标准不同，别记混了，此前虽然就有粗陋的分段，但是第一个将其系统化进行论述的，还是首推西普。

而断代史史，就是去研究不同时期人对断代的分法，以及其背后的故事，同样第一个这么做的人，也是西普，也是我们的断代史。

可以说，现代研究苏拉西断代史，我们的断代史这片论文，是最为重要的一则资料，提供了非常多的线索。

引注：西普全名西普戈马维骥斯庭德普乞力马扎罗1622年1645年23岁，戈修革人，出生于斯庭，是著名冒险家马维骥的后代。

我们的断代史这篇论文，是西普于1642年在星启木学院完成的毕业论文，这篇论文帮助他击败戈修革王子的毕业论文，成为当年的最佳毕业生，被授予了重要的官职。

遗憾的是，在第三次戈苏战争中，西普奉命带领军队，结果在1645年的一场战役中不幸阵亡，过早去世的他只给世界留下我们的断代史这一部作品，但也正是这一部作品，让他永远的被世界铭记。

一断代的雏形

断代史的雏形诞生的非常早，最早拥有这个概念的，是“大贤者”莫西。

大贤者莫西提出，应该以苏拉西建国为标志，苏拉西的历史分成三个大阶段，即前苏拉西大阶段、早苏拉西大阶段和苏拉西大阶段，而后俩个大阶段又可以分成一些小阶段。

比如，早苏拉西大阶段中，以“魔法之祖”莫西成为领袖为标志，到多莱曼第一次分裂，被称为早多莱曼时代多莱曼分裂到米达尔霸权，被称为晚多莱曼时代米达尔霸权到苏拉西建国，被称为米达尔时代。

而苏拉西大阶段呢，以苏拉西建国到佛科多卸任，应该被称为佛科多时代姆拉和佛科多之子乌克拉在位的时候呢苏拉西的第34位祭司长，就被叫做过渡时代，而自己在位的时候呢，就被叫做现世时代。

这个断代标准，被后人称为莫西断代，可以看到，是非常雏形的断代。

在莫西统治后期，又有了新的创新，他认为前苏拉西大阶段，应该被叫做古代，早苏拉西大阶段，应该被叫做近代，而苏拉西建国以后，应该叫做现代。

这一种古代、现代的分法，也是一种创新。

事实上，早在断代史雏形的时代，就已经为我们苏拉西后来的许多断代方法买下伏笔，比如以古代、近代、现代划分，再比如阶段、时代的末称运用，但是莫西他本人对阶段和时代的区分，还不是非常的明显。

二单一国度的断代史

大家都知道，大历759年以前，苏拉西文化圈是只有一个国家存在，所以苏希建国是一个非常重要的标志，标志着苏拉西断代开始出现区别，而接下来我们主要浏览一下苏希建国以前，苏拉西对断代的称呼。

通过我们的断代史中资料可以看到，在莫西去世以后，南北内战之前，苏拉西对于断代史是非常漠视的，没有人去关注这方面，于是都统一用着莫西留下来的断代方法。

这就导致苏拉西的现代变得越来越长，近代所占的比例越来越小。

等到大历200年的时候，根据莫西的分代方法，在他们那个时代的“现代”中，前两个时代不过是现世时代的九分之一，处于及其可笑的地位。

正好，随后发生了一件大事，改变了苏拉西，那就是著名的南北内战

南北内战以后，“拯救者”那波利卡成为第十九任祭司长，其在任时野心勃勃的提出各项改革措施，被各个教科书划重点的“十城邦代表制”自然不必多说，这里提的主要是那波利卡对断代史的创新。

顺便一说，明明那波利卡的头衔是拯救者，但是大多数人最熟悉他的头衔还是军神，甚至前两年在那部号称尊重历史的电视剧中，居然也出现了苏拉西议会授予那波利卡军神头衔的情节。导演老爷啊，军神的意思就是战争之神，你们在编这个情节的时候，有考虑过赫系人的感受吗？

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。