其实对于灾难这种事情冯智彧没有多少认知。

生在红旗下长在春风里的他是正儿八经的九零后，而且胶东那边被誉为是最适合人类居住的地方之一，天灾人祸的什么都很少，顶多就是些旱灾什么的，而且他也从来都没遇到过绝收那种程度的灾害。

在前世，冯智彧对自然灾害的认知基本上来自于影像资料。

不管是电视、网络新闻还是自媒体之类的都会在发生天灾的第一时间进行报道，而在后世的时候冯智彧对灾害和受灾群众的认知基本上就由此而来。

而在到了这大唐之后他也没见过多少灾害的场景。

这十七年他的人生轨迹基本上都在高州、春州以及恩州，这些地方气候温暖湿润，基本上不会有什么旱灾，而这个时代的南方山林密布，基本上也很少像北方那样有蝗灾。

对于高州来说危害最大的自然灾害也就是台风了。

不过台风虽然是危害大，但却不像旱灾蝗灾之类的不可预知，毕竟现在岭南人都已经练出来了，每当风达到一定程度的时候就不会乱跑了。

在这个时代，命才是最重要的。

所以在冯智彧的认知中见过最惨的景象应该就是从后世视频里看到的地震后的灾区影像了。

但现在，大唐这个时代刷新了他的认知。

蝗虫如乌云蔽日，所过之处赤地千里，路边饿殍遍地，无数的灾民沿街乞讨，四周的树木都是光秃秃的，树叶也不知道是被蝗虫啃食还是被灾民薅掉吃了，但那些树皮肯定是。

坐在船上，航行在母亲河之上，冯智彧有生以来第一次见到这么惨烈的画面。

因为他在黄河上，隔得太远看的不是很清楚，冯智彧也不知道对岸那几个正抱着孩子交谈什么的人是在做什么，但在看到他们互相交换了孩子之后他似乎是想到了什么。

那个词冯智彧听说过，但却也只是听说过。在看到那饿殍遍地的场景之时他从未去想起过那个词，不是下意识的回避，而是在他两世为人的印象中那种情况对他来说是很遥远的。

但他怎么也没想到，有朝一日他会亲眼见到这种场景。

历史上没有记载这次蝗灾具体造成了多少的损失，就连《资治通鉴》也仅仅是用一句“是岁，蝗不为灾”而轻描淡写的渡过了，取而代之的是对唐太宗李世民生吞蝗虫的那幅爱民如子的连篇赞美。

是岁，蝗不为灾。

可能吗？

影响范围达到了二十七个州的大蝗灾可以说是史无前例的，纵观整个人类历史蝗灾这种灾害数不胜数，但能超过贞观二年这次的又有多少？

怎么可能仅仅就用一句话就轻描淡写的一笔带过了？

一直以来，冯智彧认为历史不是轻易能够评价的，因为不是亲历者根本就不会完完全全的清楚事情的前因后果，但这一次，他是真的感觉史书是在骗人。

在唐朝这个时代，蝗灾可以说是一种无法预防的灾害，只要起了，那么就必定会造成损失，影响了二十七个州的大蝗灾损失怎么会小了？

对于后世那些评价古代帝王的视频和帖子冯智彧一直都是存着看笑话的心思去看的，而且他特别喜欢去翻找这种帖子去看，因为看起来是真的很欢乐。

这种帖子一般都会分为两派，一般都是在说到某位皇帝的时候一派持正面意见，一派成反面意见，但大部分情况下都是鸡同鸭讲，这个人说文治武功，那个人说个人品德，这个人说现实成绩，那个人说内心想法。

谈论的根本就不是一个方面的问题。

而且一直以来冯智彧都认为用品德这种标准去评价帝王是一件很脑残的事情，因为在他看来帝王是个人，而要评判这个帝王合不合格出不出色是要用帝王这个职业标准去看的。

冯智彧还记得他看过一个帖子，那上面说的他印象深刻，到现在都无法忘怀，并且从那以后他也一直用这个标准去看历史的皇帝。

疆域面积，人口数量，经济水平，人才培育，外交状况。

疆域面积很好理解，而人口数量有些争议，毕竟古代为了躲避战乱和逃避征兵有不少的隐性人口，不过这也能从侧面说明一些问题，毕竟有记载的人口数量少隐性人口就多，而生活若是好了那隐性人口自然就少了。

经济方面有两个标准，一是国库收支，二是民间物价，这两个要绑在一起，毕竟有时候国库丰盈是建立在高赋税基础上的。

至于剩下的人才培育就是名臣名将，而外交状况则是他国朝贡的情况。

在这个标准来看，李世民是个合格，甚至是个出色的帝王。

他在位期间的疆域面积不是唐朝最大的，但最起码比之他继位初期也是扩大了，而且不是扩大的一点点。

人口数量也是正面的，如果不计算隐性人口，那么据有记载的史籍来看李世民在位期间人口从两百余万户长到了一千余万。

经济方面也很出色，毕竟贞观四五年以后几文钱的粮价一直都被人们所津津乐道，这也是很多人认为他是千古一帝的原因之一。

人才培养就不多说了，唐初的这个时代名臣名将不知凡几，而外交状况也算是良好，虽然有文成公主入藏这种事，但却也有万国来朝这种事。

毕竟这贞观之治是给后面的开元盛世打下了坚定的基础的，最起码这粮价从贞观四年开始一直到李隆基前期都没有上涨过。

所以说冯智彧一直都认为李世民是个合格甚至是出色的皇帝，当然了，这说的只是做皇帝这方面，毕竟弑兄杀弟囚父还因为没教育好儿子导致兄弟阋墙的他在做人这方面算不上是成功。

如果抛去身份不谈，李世民在为人子、为人父方面都不是合格的。

但现在，冯智彧的心境多少有了点儿变化。

不是对李世民这位皇帝的质疑，也不是对贞观之治的怀疑，只能说他对他所了解的那个历史不满，最起码对这被一笔带过的蝗灾而感到不满。

怀揣着不满和沉默，冯智彧住进了洛阳的驿站里。

那两万余将士和四十余万石的粮食就只能止步于此了，他冯智彧可以先行入京，但将士和粮食不行，最早也要等到李世民这个皇帝允许之后。

只是冯智彧没想到，事情的发展出乎了他的预料。