陈文哲还真没想到,通过一些香合残片,他还能发现霓虹合香的配方。
玩香可不是古人的专利,比如他学校的闻香社,都是一群附庸文雅之徒。
而像是这样的人,国内可不少。
一群学生组成的闻香社,肯定是小打小闹。
等到了社会上,如果发了财,那时再玩香,就比较高端了。
所以,从古到今,香,都有大市场。
这就连带着承载合香的香合,变得重要起来。
了解的越多,陈文哲就越是明白,相比古人,现代人玩的真不算高端,也可以说是古人更会玩。
就说香合,就是一种装载合香的器物,但是随着历史时期的不同,发展壮大的更是繁荣。
最初盛放合香的器物,较之一般意义上的霓虹香合,体积较大。
比如《宇津保物语》“贵宫”卷中,贵族正式入宫的礼物包括了“合香箱,在白银的箱子中放入唐朝合香”。
《源氏物语》“梅枝”卷中,有一段就有提及。
“随函送来的是一只沉香木箱子,内装有两个琉璃钵,一个是藏青色的,一個是白色的,里面都盛着大粒的香丸。藏青色琉璃钵盖上的装饰是五叶松枝,白琉璃钵盖上是白梅花枝。”
无论是白银箱还是青白琉璃钵,都极尽奢华,特别是作为舶来品的琉璃,只有贵族才能享用。
香合里面放着香丸或香木片,合香制成的香丸,放在瓷香合里,若香木片,便放在漆香合里。
在这里要注意了,都知道古代瓷器珍贵,可很少有人注意,其实真正厉害的往往是木器。
不是说瓷器不如木器,而是有不少作品,瓷质的反而不如木质的更加珍贵。
比如香合,因为存放合香的木质香合,一般都是使用最顶级工艺制作出来的。
比如用到剔红,这是漆雕工艺的一种。
剔红就不说了,这都变成国粹了。
就说雕漆,这是漆工艺中的一种,分类很多,有剔红、剔黑、剔犀。
器胎用调色后的漆层层髹涂,累积得足够厚,再用刀在上面雕刻花纹,漆色为朱,便是剔红;
漆色为黑,则为剔黑;
朱漆黑漆交错髹涂,通过雕刻露出朱黑相间的纹理,便是剔犀。
宋代雕漆是一个顶峰,宋剔香合尤为明人追慕。
明人屠隆的《考槃馀事》认为,宋剔香合为香合之冠。
霓虹漆器研究专家,西冈康宏在昭和五十二年(1977)东京国立博物馆举办的“东洋的漆工艺”特展上,公布了16件鉴定为宋代的雕漆作品。
之后调查了散落在世界各地的宋代雕漆遗物,发现其他地方的宋代漆雕作品,还真不敢就说比霓虹藏的跟多。
就日本所藏的宋代雕漆香合而言,就有东京艺术大学美术馆、大阪藤田美术馆。
其中一些著名的香合,很多家霓虹博物馆都有收藏。
像是爱知德川美术馆所藏犀皮香合,神奈川圆觉寺所藏花鸟纹堆朱大香合,东京国立博物馆所藏云龙纹堆黑大香合等精品。
所以说,霓虹人好学、羡慕中华文化,并不是没有好处的,最起码让他们积累了大批财富。
从泥人张的作品,之前就能看出一些。
就因为崇拜中华文化,喜欢中华文明的代表作,他们就不停的购买各种独具时代特色的工艺品。