最前排的吴越和李欣怡也在鼓掌。

水木将摄像头对准林渊后，也在鼓掌。

穿着各色服装的人也在鼓掌。

不过，其中有几个人却是皱着眉头，将不开心写在脸上。

“若离先生，这人说的对不对啊！”

“大概是对的，不过，还需要考究。”

“若离先生精通汉文化，要不要跟他切磋一下，这人都不穿汉服，还口口声声说汉文化。”

“等会儿，我会和他交流。”

掌声很快停下来。

有人站起来，开口，“林渊先生，我是汉文化推广的博主，若离，今天既然有机会，我想问一下林渊先生一些问题，不知道林渊先生可否为我解惑。”

会场上，几乎所有的目光，都聚集在那人的身上。

有人惊呼。

“这是若离先生啊，若离先生很喜欢汉文化的考究。”

“是啊，这是若离先生要和林渊比试了吧！”

“什么比试，文人之间的事儿，怎么能叫比试呢，这叫做切磋。”

窃窃私语声虽然嘈杂，但是声音都不大。

是以。

尽管若离先生没有拿着话筒，林渊还是听全了若离先生的话。

这人...

似乎自己见过。

刚才，下车的时候，就是这个人，还有他旁边的那个，要邀请柳依依和苏杉加入他们的什么协会吧...

林渊不动声色，“你别叫我先生，叫我林渊就行了，我们的先贤有字，有号，又有别号，如今时代不一样了，我没有字号，阁下就别叫我先生了。”

若离先生一头黑线。

虽然是在推辞，但是明显是在打脸啊！

言外之意，是自己这个若离先生，没有资格啊！

若离先生脸上自然不会流露出什么，他依旧语态平稳，“林渊，你既然熟读典故，我也比较喜欢古人作品，既然你刚才提到了，君子上善若水，我想问一下，这个善字，怎么解读？”

“哦，上善若水。”

林渊没有迟疑，脸上笑着，“上善若水，原话是‘上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。’，出自老子的《道德经》第八章，刚才若离先生说的君子上善若水，我有不同的理解，我觉得君子上善若水，非常不恰当。”

“呵呵，老子的这句话，我非常喜欢，我理解的是，君子像水一样，不与万物相争，上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。上，善若水，指最高的品质应该和水一样。不知道我说的对不对。”

若离先生悠然自得的解释了这一句话，让众人听的非常舒服，而且从古文来说明君子品性，听起来很有一番感悟。

此话一出，台下又是鼓掌，观众一片哗然。

“若离先生果然是大智慧，解释的好透彻。”

“是啊，微博上我关注了若离先生，还是觉得现场听的更舒服，真是没有白来啊！”

“君子上善若水，这是品性最高的境界啊...”

在场的人很多都是大学生，有很多听过上善若水的整篇，对于老子的上善若水，很多人都是知道的。

林渊没有开口。

他在等台下的人稍微安静一些。

林渊摇了摇头。

“我不认同若离先生，关于上善若水的解释，而且我认为，不能用君子上善若水这句话，因为这句话本身，就是错的。”

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