子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

子曰:“事君尽礼，人以为谄也。”

定公问:“君使臣，臣事君，如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼，臣事君以忠。”

子曰:“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

哀公问社于宰我。宰我对曰:“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰:’使民战栗。’”子闻之曰:“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归，官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”

子语鲁太师乐，曰:“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，徼如也，绎如也。以成。”

仪封人请见，曰:“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子，何患于丧乎?天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

子谓韶:“尽美矣，又尽善也。”谓武:“尽美矣，未尽善也。”

子曰:“居不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!”

里仁第四

子曰:“里仁为美。择不处仁，焉得知!”

子曰:“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰:“唯仁者能好人，能恶人。”

子曰:“苟志于仁矣，无恶也。”

子曰:“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

子曰:“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

子曰:“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣!”

子曰:“朝闻道，夕死可矣。”

子曰:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

子曰:“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

子曰:“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

子曰:“放于利而行，多怨。”

子曰:“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?”

子曰:“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

子曰:“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出，门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道，忠恕而已矣。”

子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”

子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰:“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

子曰:“父母在，不远游，游必有方。”

子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰:“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

子曰:“古者言之不出，耻恭之不逮也。”

子曰:“以约失之者鲜矣。”

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

子曰:“德不孤，必有邻。”

子游曰:“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”

公冶长第五

子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”

子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“汝器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞?”

子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。

子曰:“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我，无所取材。”

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”

子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与汝弗如也。”

宰予旦寝，子曰:“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛?”

子曰:“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申伥。”子曰:“伥也欲。焉得刚!”

子贡曰:“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也，非尔所及也。”

子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭，其事也敬，其养民也惠，其使民也义。”

子曰:“晏平仲善与人交，久而敬之。”

子曰:“臧文仲居蔡，山节藻悦，何如其知也。”

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹，无喜色。三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰:’犹吾大夫崔子也。’违之，至一邦，则又曰:’犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣!”

子曰:“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

本站域名已经更换为m.adouyinxs.com 。请牢记。