至于大头目会长龙华民，如果这位七十多岁的老头儿不识相，将来不定哪天就会掉湖里死于“意外”。

汤若望本来想亲自来会一会短毛，但他走不开。他现在京师协助徐光启编辑卷帙浩繁的《崇祯历书》，后年才会正式完成。之后，汤若望把《崇祯历书》压缩了一下，就是清朝使用的《时宪历》。直到后世数百年，它都是天朝编制农历的基础。可见其重要性。

原历史线，李自成也和汤若望有交集。

在大顺军进入京师之前，包括龙华民在内的外国传叫士纷纷逃离。但汤若望没走。

汤若望后来在自传《生活回忆录》中记载——

大顺军进城当天，有过局部盲目的杀戮行为，汤若望就把叫堂大门紧闭。但杀戮旋即被大顺军领袖制止。

汤若望随后就把叫堂的门重新打开。

一些大顺兵来到叫堂，如刘姥姥进了大观园，但并未发生唐突举止。

只是经过汤若望的允许，他们取走了一条绒毡。

第二天在叫堂门口出现了一个告示：“挂有牌示一方，上书‘勿扰汤若望’的命令”。

汤若望说，虽然他努力查访，但是终究不能确定这牌示是由何人所挂。

在李自成进京的3天之后，汤若望应邀进宫去见了大顺的一位大人物，受到他的茶酒款待，并留晚餐。

汤若望没有说明那位大人物是谁。也许是李自成也许是刘宗敏等等。

总之，原历史线，李自成并没排斥洋鬼子。

同样，张献忠后来进入四川后也收留了两个洋鬼子。

“（张）问泰西各国政事，二位司铎应对如流。献忠大悦，待以上宾之礼，请二位司铎驻成嘟，以便顾问。并令遵己命，同享国福。且许将来辅助叫会，国家太平之后，由库给赀，建修华丽大堂，崇祀天地大主，使忠国人民敬神者有所遵循云云。二司铎唯唯而退。”

张献忠还封两人为“天学国师”，让他们造了天球仪、地球仪、红夷大炮等等。还跟他们讨论了地球是方的还是圆的等问题。

老张玩完后，安文思、利类思俩人辗转回到已被大清占据的京师。结果那二人遭到了汤若望和南怀仁的指责攻击。认为他俩不应该在张献忠属下当官。

安文思则认为舒舒服服待在京城的汤若望对于营救他们二人没有尽力。

不多扯了。

总之，不管是李自成、张献忠，乃至崇祯、顺治、康熙，无论他们对洋教是什么看法，但都不反对接受些西洋的好东西。

所以，假如原历史线李自成、张献忠得了天下，会不会让天朝更加开放？亦或是跟鞑子一样，只把好东西留在皇宫里不外传？

历史没法假设，好在这次的李自成已经不一样了。

曾德昭这次受命前来，是想跟大统领深入的谈一谈双方互惠互利的事情。

李自成笑呵呵道：“曾先生，你们做出了正确的选择。做为我的老朋友，我认为你完全有资格当亚州的主叫！”

“……”曾德昭有些傻眼。

“如果你愿意，我可以协助你去骡马坐一坐那个位置！”

那个位置……

“……”曾德昭眼前一黑，好悬晕过去。

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