一阵尘土飞扬之后几个守在门口的伙计也被抓了起来。小五子听赵川的安排，当中就地审理了这帮人，

“谁派你们来的！告诉你们，这屋里是死了人的，你们来干的事情就是说明你们做贼心虚，不交代出背后是谁你们这一帮人就是杀人凶手，不说清楚就等死吧！”

站在一串伙计面前的，小五瞬间觉得自己高大了不少，而且更像是一位行侠仗义的江湖侠客。他面前的那群白披风不知道的是，昨晚屋里死的教民就是被眼前这位大侠杀的。不过这会众人并不在乎屋里死的人是不是为祸一方的司哲，而更在乎他们自己的安危。

清国的老百姓被欺压的太久，凡是能抱团的时候脑子活分的都会尝试一下，当传教士告诉他们他们只能信封一位神的时候，他们想的并不是神能带着他们上天堂，而是活着的时候能让他们少交点香火钱。家里出事的时候还有同为教民的兄弟帮帮忙，起码自己有个身份。

当教民如果遇到危险的时候他们完全不介意改换门庭。虽然说华夏又有佛教，又有道教，但是宗教对于华夏传成了数千的仁义礼智信，只有遇到了难事，人力难以自决时人们才会去拜祭满天神佛。注意真的是去拜祭满天的神佛。

这话说着讽刺，但圣人教育的就是这样，敬鬼神而远之。我尊敬你，但我看不清你，所以我离你远一点。但圣人的门人却并不是都跟圣人一个想法，自己所学所知不能排忧解难时那么就看看其他途径和办法。所以华夏大地上一直盛行鬼神之说，但却没有大成者出现。

所以陈仲琳一本封神演义的刻画出的一个真真假假的神系，竟然能在华夏大陆上滋养。最后成为众人心中的天庭神系。可以从侧面看出华人对神的精神寄托并不考究。

“是东家让我们来的，说一人给赏五两银子，还赏顿肉吃，只要把老李头家里收拾干净就行。”

一个胆小的中年伙计被王五这么一吓就都吐了出来，离他不远处一个青年瞪着眼睛也不敢说话只是气鼓鼓的。

“说清楚点啊，今天这事往大了说你们就是从犯，往小了说，你们就是不明真相被人诓骗利用，到底是谁利用的你们，赶紧说。

不说出背后的人是谁，这事就算是你们自己认下了，这杀死司哲的血债。杀人那可是重罪，当然砍头也就砍你自己一个人，但你们看看你们身边的这些人，今天这事不光是司哲死了，而且这里面还有更大的罪名。想认下的我欢迎，这事往大了说株连九族都有可能啊。”

几个胆子小的伙计脸色当时就白了，身边还有那么多的教民这些对他们的心理都造成了极大的压力。

“是东家让我们来的，是东家，我们什么都不知道，我们东家是司大老爷，是司民志大老爷。”

“对对，少爷肯定是老爷杀的，老爷从小就不惯着少爷，犯了事都往死里打。跟不是亲生的似得。”

“嗯，少爷总是跟九奶奶走的近，九奶奶也不知道都好长时间没露过面了。估计也是被老爷打死了。”

什么有的没的，全都被这些个伙计给嚷嚷了出来，赵川在今早就跟王五说过，

“今天这事就是要治一治这个恶霸地主，这司民志屁股上干净不了，逮到机会就当中让人接发他。让你身边的人把接发他的人说的都写下来，谁说的让他按手印。

如果是接发县令那也一样，但是揭发县令的不要拿回公堂上来，如果是司民志派人捣乱，抓住了人就带回衙门击鼓鸣冤。”

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