当然，这种出发是非常隐蔽的。出发的时间都选择在晚上，临行之前贺六浑狠狠的抱了抱两个兄弟，说了句“好好的回来。”哪一个探险不是生死未卜，不是艰险万分。

任何一个文明的发展离不开探险队，自古至今皆如是。丝绸之路的张骞班超甘英，大唐高僧玄奘、旅行家徐霞客都给我带来多少惊喜。希望这一次司马子如也能给怀朔一个希望，给这里的一万多军队一个活下去的希望。

送别之后，贺六浑没有回家，直接去了镇将府。

在组建探险队的时候，贺六浑就已经告知段将军想法了。当时段镇将的态度还是积极的，没有思考那么多。后来，估计是宇文素嘟囔之后，段镇将就没有多说话。既没有阻止贺六浑的做法，也没有鼓励。这次出发，也没有来看看。

贺六浑专门问过，的确是在大魏律规定“失地失城者斩”。所以让城别走的方案出来，就算是这能行，对于主将长孙都督而言，估计还好点，毕竟六镇都已经丢了五个，虱子多不愁债多不痒。而对于怀朔镇将而言，丢了怀朔，那就是没有任何理由了。就算你坚持了半年还是多久，丢了就是丢了。还不知道什么时候能够回来呢。

议事厅内灯光明亮，段镇将正在练字。这倒是贺六浑没有想到的事情，知道段长喜欢搞点舞文弄墨的事情，但是真正看见他深夜一个人在写字，还是有点惊悚不对劲的感觉。要知道在边塞，文人是被耻笑的，武夫才是这里的王道。

贺六浑没有打扰专注的段长，只是进来站在一边，乖巧的伺候着。

中国自古以来就有“字如其人”的说法，通过书写行为可以投射出人的性格、心理、情绪、能力等方面信息。苏轼在唐氏六人书后中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。他在论书中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”清人王澍又给苏轼补充了三项内容，他说“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。字，就是书写人的意志、情趣、追求。

贺六浑不懂这些，只是在一旁默默的陪伴。但是，等到段长写完，贺六浑也惊叹一声“将军的字写的真好！”

段长呸了一声“你懂吗？”

贺六浑笑道“将军，你写的我都认识。”段长晕倒，认识就是好？

“你认识就是好字，那写草书的人岂不是都一塌糊涂？”段长真是又气又笑。

“当然，好好的字，被写的云里雾里，写的人就是品行不好。”贺六浑强词夺理。

“那我写的是什么？”段长问道。

“曹操的观沧海”贺六浑回答道，然后随口念出来。

观沧海

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

“将军，这首词是曹操在碣石山登山望海之时所作。这首词看似写景，实则抒情，通过大海包罗万象、吞云吐雾的壮丽之景，将大好河山的壮丽场景描绘出来，既表现了诗人开阔的胸襟，又展示出希望自己可以建功立业的政治抱负。将军，我似乎看到将军奋发进取的伟大抱负和壮阔胸襟！佩服佩服！”

“滚，这首词是为你写的。看明白了吗？”段长笑道。

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